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-Je Tiens découper avec cet instrument,'ane hémorroïde considérable d’un seulcoup, & presque sans douleur , ce que jec’aurois pu faire avec les ciseaux , en moinsde crois coups, & fans exciter beaucoup depeines. ( Mém. de Chirurgie, par M. GeorgeArnaud, membre de la société des chirurgiensde Londres.)

SAPIENCE , f. f. ( Gram. ) sc dit quel-'qucfois pour sagesse, prudence. La Fontainea appelle la Normandie le pays de sa-pience.

Sapience be Jésus , fils de Sirach ,( Crit.sacrée.) c’cst le titre Grec ordinairedu livre communément appellé l' Ecclésiasti-que , mis par les uns au rang des livres ca-noniques de l’Ecriture , Sc par les autresau rang des apocryphes ; nous ne répéte-rons pas ici ce qui en a été dit au mot Ec-clésiastique , pour ne point faire depoubles emplois.

L’an r ; i avant Jesus-Christ, Sc la trer.te-huitieme de Pcolomée Evcrgete II, plusconnu fous le nom de Phyíeon , Jésus ,fils de Sirach , juif de Jérusalem , vint réta-blir en Egypte ,& y traduisit en Grec pourl'usage des Juifs hellénises, le livre que Jésusson grand-pere avoit composé en Hébreu ,Sc qui est intitulé dans nos Bibles l ‘Ecclé-siastique. Les anciens Rappellent Panareton,mot Grec qui signifie le trésor de toutes lesvertus , parce qu’ils le regardoient commeun recueil de maximes les plus vertueuses.Jésus l’avoit écrit en Hébreu vers le tempsdu pontificat d’Onias II, & un autre Jeíusson petit-fils le mit en Grec. Ce dernier estdistingué du grand-pere qui en étoit Fau-teur, par le titre de fils de Sirach. L’o-riginal Hébreu est perdu ; on l’avoit encoredu temps de saint Jérôme , car il déclaredans fa préface aux livres de Salomon, &dans ion épît. 115. qu’il l’avoit vu fous letitre de paraboles.

Il est vraisemblable qu’il y a dans la tra-duction Grecque, des choses qui n’étoientpas dans l’original. La conclusion du ck. I.v. 2.7 , Ù fiuiv. Sc la priere du dernierchapitre, sont fans doute des additions dutraducteur ; car ce que Fauteur y dit dudanger qu’il a couru de perdre la vie parune fausse accusation portée au roi contrekii, appartient au régné barbare de Ptolo-2 W XXIX.

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mée Physeon , Sc ne peut pas regarder legrand - pere de Jésus , qui demeuroit àJérusalem , trois générations auparavant ,lorsqu’il n’y avoit point de tyrannie exercéesur le pays.

La version Latine de ce livre de l'Ecclé-siastique contient aussi plusieurs choses quine sont pas dans le Grec. II faut qu’ellesy aient été insérées par celui qui l’a traduiten Latin. A présent que l’Hébreu qui étoitl’original est perdu , le Grec qui est la tra-duction du petit - fils de Fauteur en doittenir lieu , Sc les versions devroient tou-tes être faites fur le Grec , & non fur leLatin.

Les juifs modernes ont un livre qu’ilsappellent le livre de Ben-Sira , ou du jus deSira. Comme ce livre est aussi un recueilde sentences de morale, quelques critiquesont pensé que ce Ben-Sira, ou fils de Sira,étoit le même que Ben-Sirach , ou fils deSirach ; & que Ion livre est le même quenotre Ecclésiastique ; mais c’eft une erreurfacile à connoître par la confrontation desdeux ouvrages. Celui des Juifs modernesa été imprimé plusieurs fois. Voye[ la Bi-bliothèque rabinique de Buxtorf, page JZji( D.J.)

SAPIENTIAUX, adj. (Théolog.) nomque les interprètes Sc les théologiens don-nent à quelques livres de l’Ecriture quisont destinés spécialement à l’instruction deshommes , Sc à leur donner des leçons demorale Sc de sagesse; on les appelle ainsipour les distinguer des livres historiques ouprophétiques.

Les livres sapientìaux sont les proverbes ,le Cantique des Cantiques, l’Ecclésiaste ,l'Ecclésiastique, la Sagesse, Sc selon quel-ques - uns les Pseaumes Sc le livre de Job ,quoique la plupart regardent ce derniercomme un livre historique. Voyc{ Hagio-graphe.

SAPIENZA, mare nio, ( Géagr. mod.)on appelle ainsi en Italie cette partie de laMéditerranée qui bat les cotes |de la Mo*rée , entre la mer Ionienne au couchant,Sc F Archipel à l’orient ; les golfes deCoron & de Colochine en font partie.(D.J.)

SAPIENZE, LE , ( Géogr. mod. ) ONnomme le Sapience , trois petites isles de U

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