85S SEP

les prêtres, & les faux prophètes qui ontadoré les idoles, de faire jeter leurs oshors de leurs sépultures , comme le fumierqu’on jette fur la terre.Le même prophète,chap. xxìj, ig , prédit que Johakim , roide Juda , qui fe plongeoit dans toutessortes de crimes , feroit jeté a la voirie.

Les juifs cependant n’avoient point delieu déterminé pour la sépulture, des morts,plusieurs de leurs tombeaux etoient faitsdans le roc ; d’autrcs étoientdans les villes,à la campagne, fur les chemins, dans lesjardins. Les tombeaux des rois de Judaétoient creusés fous la montagne du tem-ple , comme l’infinue Ezéchiel , quand ildit, ch. xlúj• 7- qu’à l’avenir la montagnesainte ne fera plus fouillée par les cadavresdes rois. Le tombeau que Joseph d’Arima-tie avoit préparé pour lui-même , & qu’ildestina pour Je corps du Sauveur, étoitdans son jardin. Saiil fut enterré fous unarbre , & Moïse , Aaron , Eléazar, Jofué ,le furent dans des montagnes.

Maimonides , il est vrai , fait mentiondu cercueil où les juifs -nettoient les morts,avant que de les déposer en terre ; mais ilparle plutôt de la maniéré dont les juifsdispersés enfevelistoient leurs morts, quede celle qui étoit en usage parmi eux, lorf-qu’ilshabitoient leur propre pays. On croitdonc que du temps de J. C. après avoir pré-paré les corps, avant que de les mettre dansle fépulchre , ils les pofoient liés de bandes& enveloppés d’un linceul, fur de petitslits, & les placoient ainsi dans les grottesqui étoient leurs sépulchres. Les raisonsqu’on a d’en juger ainsi, sont i 9 . que dansí’histoire de la sépulture & de la résurrectionde J. C. il n’est fait aucune mention de cer-cueil. II n’y est parlé que du linceul & desbandes de toiles, dont le corps du Sauveurfut enveloppé. 2 9 . La même chose paroîtdans l’histoire de la résurrection de Lazare.S’il avoit été enfermé dans un cercueil,J. C. ne pouvoir lui dire, Lazare , sors de-hors. II auroit fallu ouvrir le cercueil aupa-ravant , comme il fallut ôter la pierre quifermoit 1 entrée du fépulchre , afin que La-zare en put sortir , ou, il faudroit supposerun miracle que J 0- n a point voulu faire,parce qu’il n’enfait point de superflu ; c’eílpour cela qu’il sait ôter la pierre , avant

H Q

de commander à Lazare de sortir. 3°. Daníl’histoire de la résurrection du fils de laveuve de Naïn, Jésus s’approchedu mort,& lui dit : jeune homme , levc\ - vous : com-ment auroit-il pu fe lever, s’il eût été en-fermé dans un cercueil ?

Quoi qu’il en soit, aussitôt que quelqu’unchez les juifs étoit mort, ses parens & fesamis, pour marquer la douleur de fa perte,déchiroient leurs habits, se frappoient lapoitrine, & mettoient de la cendre furleurs têtes. La pompe funèbre étoit accom-pagnée de joueurs de flûtes, d’hommes &de femmes gagées pour pleurer. Voyeç

Pleureurs & Pleureuses.

Sépulture, f. f. ( Jrckiu) c’est !elieu où font les tombeaux d’une famillecomme étoit la chapelle des Valois à S. De-nis en France.

Les mahométans font curieux de sépultu-res qu’ils bâtissent en forme de petites cha-pelles d’une architecture fort délicate. Ilsappellent tarbes , celles des fondateurs desmosquées qui en font proches. Daviler.(D. J.)

SEPULVÉDA, ( Géog. mod. ) petiteville d’Efpagne dans la vieille Castille , au-fud-ouest & près de Ségovie , fur la petiteriviere de D u rat on. On l’appeloit ancien-nement Sepulvega , dont on a fait Sepulveda.Villeneuve prétend que c’est la Segortiulata Ptolomée , l. II. c. vj. ( D. J.)

SEQUANÁ , ( Géogr. anc. ) nom latinde la riviere de Seine. César & Ptoloméedisent Sequana , Strabon Sequanus , 8 CEtienne le géographe Secoanus. Cette ri-viere, selon César, de Bel. Gal.l. I. faisoicavec la Marne, la séparation entre les Gau-lois & les Belges. (D. J.)

SÉQUANIENS, f. m. pi. (Hi/l. anc.)peuple de la Gaule, qui du temps desRomains, habitoit le pays connu aujour-d’hui fous le nom de la Franche-Comté.

SÉQUANOIS ,LES, (Géog. anc.) Sequanijpeuple de l’ancienne Gaule; du temps deCélàr , ils faifoient partie de la Celtique -mais Auguste les mit fous la Belgique, ce qu*paroît par les descriptions de Ptolomee &Cde Pline. César dit encore, que le montJura les féparoit des Helvétiens : d’un autrecôté , les bornes de leur pays s’écendoien 5 -