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la tête jusqn’à la queue , deux rangées depetits os pointus ; l'espace qui se trouveentre ces rangées eR creux ; les os qui re-couvrent les ouies, font terminés en arriérépar un aiguillon.

On a donné en Languedoc le nom decavi lionne au surmulet de la troiheme es-pece ; il n’a point de barbillons à l’extré-mité de la mâchoire ; le corps eR court ,rond & terminé en pointe par son extré-mité poRérieure à peu près comme unecheville ; c’efl pourquoi on lui a donné lenom de cavillonne ; il eR d’une belle cou-leur rouge ; la tête , les ouies & les nageoi-res de ce poisson font semblables à cesmêmes parties du surmulet de la secondeespece , dont il différé principalement ence qu’il a des écailles qui font petites & dé-coupées tout-au-tour j elles rendent la sur-face de ce poisson rude & raboteuse : cequi lui a fait donner le nom de mullus af-perus. Les nageoires des ouies font en par-tie vertes, tk en partie noires en-dedans,& blanches en-dehors. La chair de ce pois-son eR dure & seche. Rondelet, hijl. nat.des poissons , I. part. livre X. chap. iij.iv. & V. Voye\ POISSON.

SURNAGER , v. neut. ( Gram. ) il sedit de tout corps qui, plus léger en pareilvolume que le fluide fur lequel il eR placé ,se soutient à sa surface. Le vin , l’csprit-de-vm , l’huile surnagent à seau : les scoriessurnagent au fer en fusion : il se dit auili aufiguré : je ne sais comment il a surnagé.

SURNATUREL , adj. ( Théol. ) sig-nifie en général ce qui eít au-deflus de la na-ture , ce qui surpassé les forces de la nature.

Les 1 heologiens font fort partagés pournxer la véritable notion de ce terme : les

surpasse ul sl f- nt le s Urnaturel , tout ce quií-.-ec Ai ss T forc< ; S actives de la nature; d’au-ties d,sent que c’est ce qui surpasse lés for-

ces . Can ^ a < 3 ives que paílìves de la nature ■mais outre qu on n’entend pas clairementce que c’eR que ces forces passives, il eRcertain que la création d’une ame ou d’unange , surpaslè les forces actives de la natu-re , & n’efl pas cependant proprement uneffet surnaturel.

D’autres disent que par surnaturel ondoit entendre tout ce qui surpasse l’exi-gence & le» forces, tant physiques qu’in-Tome XXXII.

SUR 129

tentionnelles des substances exiRantes &des modifications qui leur font naturelles.Quelques-uns prétendent qu’un être ou unesset eR surnaturel , dès cju’il te rapporte àDieu comme auteur de la grâce ou de lagloire; mais on sent aílèz combien ces dé-finitions font vagues & insuffisantes.

La plupart des théologiens entendentpar surnaturel , tout ce qui surpasse losforces &c l’exigonce de toute nature crééeou à créer , ce qui a un rapport spécial àDieu , comme auteur de la grâce ou de lagloire , & ce qui suppose une union avecDieu ; soit que cette union soit réelle& physique , comme l’union hypoflatique;soit qu’elle soit intentionnelle , immédiate& prochaine , comme la vision béatifique ;soit qu’elle soit intentionnelle , mais mé-diate & moins prochaine , comme la grâcesanctifiante , les vertus infuses & théologi-ques , & les autres dons surnaturelsqui font comme autant de degrés pourarriver à la vision béatifique , ou qui ontrapport à l’union hypoflatique. D autresenfin entendent par surnaturel , ce qui eRau-deíîùs de toutes les lois naturelles , cequi surpassé le pouvoir de toutes les créa-tures exiRantes ou possibles, ou dans sa subs-tance, 011 dans la maniéré dont il eR produit.

On diRingue deux especes de surnaturelsl’un par cRènce , & s autre par participa-tion ; dieu leul efl surnaturel par essence ,l’union hypoflatique , la vision béatifique »la grâce , la foi, l’espérance , la charité ,Sec. sont surnaturelles par participation ,c’eíf-à-dire , par le rapport immédiat oumédiat qu’elles ont avec Dieu consi-déré comme auteur de la grâce & de lagloire. C’eR en ce íensqu’ort appelle oeuvressurnaturelles , ou dans Iordre surnaturel >routes les actions que l’homme fait avec iesecours de la grâce , & qui peuvent êtreméritoires pour la vie étemelle, par op-position à celles qu’il produit par les feulesforces de la nature & du libre arbitre.

Tout ce qui elt surnaturel efl propre-ment gratuit par rapport à l’homme , sesforces & fa nature ne l'exigent point.Tout ce qui efl surnaturel n’efl pas toujoursmiraculeux : par exemple , la juflificationpar les lacremens eR surnaturelle ; cepen-dant elle n’efl pas miraculeuse, parce qu’elíe