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Tome trente-deuxième.
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Du temps des Templiers, le trésor duroi d’Angleterre étoit gardé dans le templeintérieur , comme celui du roi de Franceau temple à Paris.

Le chef de cette maison s’appelloit lemaître du temple , qui fut cité au parle-ment la 49 e - année du régné d’Henri III.& le principal ministre de l'église du temple,s’appelle encore aujourd’hui du même nom.

Voyez Maître.

Nous avons austi à Paris une efpececTancîenne forteresse, nommée le temple ,qui étoit la maison ou le monastère deschevaliers Templiers. Après la destructionde ceux-ci , elle a passé avec leurs autresbiens à Tordre de saint Jean de Jérusalemou de Malte ; mais elle a toujours conservéle nom de temple. C’est dans son enceintequ’est situé le palais du grand prieur dela langue de France, qui y a un bailli,d’autres officiers, & une juridiction par-ticulière. L’enceinte du temple est un lieuprivilégié pour des ouvriers & artisans quin’ont pas droit de maîtrise dans Paris. Onne peut pas non plus y arrêter un hommepour dettes. L’église est destèrvie par deschapelains de Pordre de Malte ; les ar-chives & la chancellerie de la langue deFrance y font austi renfermées, & le cha-pitre général s’y tient tous les ans Je nde Juin.

Temple , s. m. ( outil de Charron. )c’est un morceau de bois , de la longueurde trois pie's ou environ , qui est gros dedeux pouces, large à-peu-près de mêmepar en-bas , plus plat que rond, dont latête est plus plate & plus large, un peuronde , percée au milieu d’un petit trou.

Les Charrons se servent de cet outil pourenrayer , c’est-à-dire , pour marquer ,quand les raies font placées dans le moyeu,la distance à laquelle il faut former lesmortaises dans les jantes. Cela s’exécuteen plaçant le bout large & plat du rabat,fur le milieu du moyeu , en faisant pasterune petite cheville de fer dans le trou dela tête du rabat , & ensuite dans le trouqui est au milieu du moyeu , de façon quele rabat peut tourner autour de la roueprête à être montée , &. alors Touvriermarque les places des mortaises fur lesjantes avec de la pierre noire.

T Ë M

TEMPLE , f. m. ( terme de Férandìu)crémaillère composée de deux petites lamesde bois dentelées , arrêtées l’une contreTautre par une boucle coulante , & termi-nées par des pointes d’épingle. ( D. J. )

Temple , ( terme de Tisserand. ) cefont deux barres de bois attachées l’uneà Tautre par une ficelle , & dont les ex-trémités font garnies de petites pointesde fer. On accroche les deux bouts dutemple aux deux lisières de la toile auprèsde Tendroit que Touvrier travaille. Letemple est garni dans le milieu de petitscrans, pour pouvoir en éloigner ou écarterles deux barres , selon la largeur de latoile. II a outre cela une efpece d’anneaude cuir mobile , appellé le cuiret , pourembrastèr les deux barres à la fois & lesempêcher de s’écarter.

TEMPLET , f. m. ( terme de Relieurs.)forte de petite tringle , ou de bâton quarré ,qu’on leve du cousoir , & dont on se sertpour tenir les chevillectes , quand on coudquelques livres. (D. J.)

TEMPLIER , f. m. ( Hifi. des o r dr.relig. ù milit. ) chevalier de la milice du»temple.

L’ordre des Templiers est le premier detous les ordres militaires religieux ; il com-mença vers Tan iii 8 à Jérusalem. Huguesde Paganès & Geoftroi de Saint-Ademacen font les fondateurs. Us fe réunirent avecsept autres personnes pour la défense dusaint sepulchre , & pour la protection despèlerins qui y abordoient de toutes parts,Baudouin II. roi de Jérusalem , leur prêtaune maison située auprès de Téglise deJérusalem , qu’on disoit avoir été autre-fois le temple de Salomon ; c’est de-làqu’ils eurent le nom de Templiers , oude chevaliers de la milice du temple ;de - là vint austi qu’on donna dans lafuite le nom de temples à toutes leursmaisons.

Les chevaliers de cet ordre furent d’a-bord nommés à cause de leur indigence ,les pauvres de la sainte cité ; & commeils ne vivoient que d’aumônes , le roi deJérusalem , les prélats & les grands leurdonnerent àl’envi des biens considérables,les uns pour un temps , & les autres àperpétuité.