Cap.V. Ev.Kirches.1814. §.429. Methodisten. Jrving. 649

diger an der caledonischen Capelle, mit mächtiger Phantasie und wildbe-wegter. alterthümlicher Sprache, voll Anklänge an die Propheten wie anShakespeare und Byron, der Lieblingsprediger der vornehmen Welt, in-dem er gegen die Weisheit des Jahrhunderts kämpfte, das den gefallenenErzengel Liberalismus über den Morgenstern Christus erhebe. Die Modebegann ihn zu verlassen, als er sich in die Lehre vertiefte, daß der SohnGottes unsre sündenvolle Natur angenommen habe, obwol unbeschadetseiner Heiligkeit. Sein Sinnen und Beten nach den Geistesgaben derapostolischen Kirche als Vorzeichen des heranziehenden Reichs Christi riefdiese endlich hervor. Wie einst zu Korinth sprachen Einzelne in Zungen,verstandlose Sprachfocmen eines religiösen Außersichseins vermischt mitverständlichenAusrufungen und meist in Weißagungen ausgehend sl 83 N.Wegen Verstörung des Gottesdienstes durch diese Stimmen vom schotti-schen Presbyterium aus der caledonischen Capelle gewiesen ?832), we-gen seiner Irrlehre durch die Generalsynode aus dem geistlichen Stande,stiftete Jrving seine eigene Kirche?) welche bald ihren Gründer verleug-nend, unter Propheten und t2 Aposteln durch die neu begonnene Aus-gießung des H. Geistes und durch Wiederherstellung aller apostolischenKirchenämter, als gleich anfangs für immer gültig eingesetzt, die aus lan-ger Verderbniß gerettete Kirche zu sein behauptete; in England mit be-schränktem Erfolg, griff sie verhörend in einen Wahlverwandten Kreis zuGenf und gewann einen begabten Wortführer der deutschen PietistischenOrthodoxie,") an welche sich anschließend ihre Engel und Vice-Engel inDeutschland einige Capellen gründeten mit alterthümlichem Gepränge undschließlich mit der Anforderung des Zehnten ; auch Katholiken haben siegewonnen?) und ohne Bedenken das Abendmahl in jeder Kirche empfan-gen, da aus allen Confessionen die apostolische allgemeine Kirche gesam-melt werden solle auf den nahen Tag des Herrn."') 8. Die Plym ouths-Brüder, gestiftet durch den anglikanischen Geistlichen Darby, und vonPlymouth nach der Schweiz und ins Wupperthal verpflanzt s1840),hielten für nöthig die auch zur Babel gewordene protestantische Kirche zuverlassen, um als die auserwählten Kinder Gottes ohne Geistliche kraftdes allgemeinen Priesterthums vertrauend auf die Verheißung des Herrnslrlr. 18, 20) in Hauskirchlein die nahe Wiederkunft Christi zu erwarten,in der Lehre unbestimmt calvinisch und eifrig inWerken?) 9. Ein Roman

Friedensbote. Ev. KZ. 845. S. 431 s. Zts. f. unirte ev. K.851. K. 31. Brl. KZ. 851.kk. 73. Prot. KZ. 884. N. 29. 865. 27. 31 f. 36. t> M. holst, Brachst. a. d. Le<

den u. Schrr. Jrv. S. Gast. 839. Olixlraar, ttrs lits ok Irv. I.onfl. 862. 2 1. Ev.KZ. 839. di. 88ff. 97 ff. L. 3. Zacovi, d. Lehre Jrv. Brl. 853. ry H. Lhiersch,Vor-lest. ü. Kath. u. Prot. 846. 2 Abth. ry Aktenstücke d. spreuß.s Minist, d. geistl. Angel.Brl. 85V. S. 94. —E. Lutz : Abschiedswort an meine bisher. Gemeinde. Kaufbeu. 857.Gottes Werk in unsrer Zeit. Ulm 857. aß ü. d. Rathschluß Gottes m. d. Erde. Schaffh.Frkf. 846. 2 B. I. Hooper, d. Entrücknng d. lebendigen Heiligen. Brl. 847. Th. Löhnt,Schatten u. Licht in d. gegcnwärt. K. Frks. 855. 1, N> Lödloi, stet IrviiiAisms. Orn-v6ndaA6 876. .v Oil'hg, d. K. nach d. Worte Gottes. A. d. Engt. Tüb. 850. —