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Das eröffnete Lust-Haus der Ober- und Nieder-Welt; bey mehrmaliger Unterredung vor dißmal so wol von der Natur, Welt, Himmel und dem Gestirn insgemein, als auch insonderheit von dem Mond, der Sonnen und allen übrigen wandelbaren Sternen; imgleichen von den Haar-Sternen oder Kometen, wie auch gestirnten Einflüssen, Stuffen-Jahren, Talismannen ... / allen Natur-, Kunst- und Tugend-liebenden Augen zu beliebiger Ergetzung angewiesen durch Erasmum Francisci
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Seite
58
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Der a ndre Discure/ _

-ndlichkeit / ausser GOtt allein; für ein Mseyn alles Wesens / für em

gäntztiches Unwesen- Der HErr ruffet dem / das Nichts ist / Krafft sei-ner Göttlichen Altmacht/daßErwas sey / undhakdem/ das nicht war/das Weftn gegeben. Darum ist / ausser dem / was Er hat erschaffen/Nichts/weder in noch aus der Wett. Und wenn die Göttliche Gewaltden gantzen Welt-Bau/ welchen Er anfangs herfürgebracht/ wotte wie-der ;u nicht machen: so würde überall sonst Nichts übrig bleiben / ohnwas/ vor Erschaffung der Welt / gewesen / «änlich purlauter HAchts.Gleichwie nun GOtt das großmächtige Welt-Rund aus Nichts er-schaffen/ und in Nichts/ ohn aitein indem Worte fimrr Allnnrcht/ befesti-get: also kan auch/ ausser dem was Er erschaffen hat/ nemlich ausserdemWelt/ Nichts zu finden seyn/ das Etwas wäre

Wtneerzchrlo. Mir aber ist hiemit noch nicht geholfen / wider denAweiffel/ fi> mir ssr angezogener Taurellus verursachet hat; sondern wird-iedurch allererst der S crupek zmr L)tem / und die Gran zum Lot / ver-größert- Denn weilder Herr spricht / die Welt ftp in Ntcbrs befestiget:st muß je damals schon/ehe der Welt Grund gelcget ward / ein Raumgewesen seyn/ darinn sie gegründet und befestiget worden; und also sol-ches Nichts eben derjenige Raumseyn/ der/ na ch Taurelli Urcheil/auffer-halb der Welt/ annoch besürdlich.

Goldstern. Diese Foigerey hat einefalsche EmbildunA M Muk-Mrrfcheib tev. Zwischen rTlicbrs/ und einen; Raum / findet sich ein grösste Unter-kwlschcu- scheid. Wir mag sich der Herr einen Raum einbilden/ wo das purlautere'NichrsEd x?»chrs ist ? Und wie kan das jenige seyn/oder gewesen seyn/das nirgendsweder ist / noch seyn können?

^ Wtucerscbüo. Das Vscuum, oder die Lcerknc/ ist ia eben ss

»iel/ als Nichts/ oder ein leerer Raum / darinn kein Körper befindlich.

Goldstern. Die Leerheit oder Lrdigkcit wird freylich also beschrie-ben/daßsieseyem Platz/oder 3!aum/ st von keinem Körper eingenom-men >oixr/wie es Seaiigcrgibl/alles was/ ausserhalb dem Körper/übrigbleibt. Ob nun zwar kein Leib-leererRaum/ m der Natur/ anzutreffen rst kan man doch/mit dem Verstände/ erneu solchen Raum bereisten/ dere-'j'v. l.-». sich nennen lasst einen bekörperten (oder vomKörpcr gefälleten)Raum (^)oder ersetzte Leerheit. Und em solches V^cuum muß nochwcndig in-aberrucbr ausstr de r Welt/ seyn. Denn wäre es mcht;so würde entweder kei-«««. m Bewegung seyn / oder ein Körper den andren durchdringcn: welchesunmöglich. Also wen« ein Stein / in der Luffr / beweget wird: so wirdernichrbewoae!>/durchVieLuffk(odkk/deutlicher zureden/ durch dieDi-menßoadeß LuK-Korpers) noch durch einigen gestern Körper; sondern

durch