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Frankreich, Oesterreich und der Krieg in Italien. (1859.)

Ja gewiß! — Wenn es nämlich ganzer, wahrer, unbedingter EErnst wäre mit den ostensiblen Grundsätzen der Legitimsten, mit -der Lehre vom heiligen Königthum von Gottes Gnaden. Aber siewird in der nüchternen Wirklichkeit so ernsthaft nicht genommen.

Auf dem Gebiet der That, des wirklichen Lebens, tritt sogleich dieeigentliche Partei-Gesinnung maaßgebend hervor, und Alles wird ab-hängig von sehr bestimmten Interessen, denen der legitime Königgerecht werden soll, von gewissen Bedingungen die man ihm aufer- ^

legt und die er erfüllen soll und muß, wenn er auf die Unterstützung ^

der Partei rechnen will. Wollte selbst der Gras von Chambord i

sich entschieden zu liberalen Grundsätzen bekennen, so würden die i

Legitimisten ihn unbedingt verleugnen und von sich stoßen. Von denOrleans ist notorisch für die Organisation des Staats und derGesellschaft, auf die es eigentlich ankommt, nichts zu erwarten —:also fort mit ihnen!

Wer den ostensiblen, laut verkündeten Lehren der Legitimistenehrlich aus das Wort glaubt, möchte nicht wenig erstaunen, wenn eretwa eine ältere Wittwe-Herzogin ihre wahre Gesinnung in unvor-sichtigem Stolz aussprechen hörte, oder wenn ihm ein stattlicher älterer !Herr, einer der Führer der Partei, im Vertrauen sein Herz öffnete ;und ihm vorrechnete, wie freventlich das königliche Haus sich gegenden Adel Frankreichs vergangen hat. „Wir haben die Bourbons zu ;Königen gemacht", heißt es da, „von unseres Gleichen die sie waren!"

— und was war der Dank? Die Könige suchten sich vielfach aufden Mittelstand zu stützen und ihn empor zu bringen; sie haben demAdel die Hoheitsrechte auf seinen Gütern geraubt, gegen Vernunftund Recht die Macht des Adels in den Provinzen gebrochen;sie haben den Adel aus den Provinzen wo er herrschte, an denHof gebannt, wo er zu einem dienenden Stande wurde und sein Ver-mögen zerrüttete; sie haben Veranlassung gegeben zu einer verderb-lichen Sittenlosigkeit (ils ont kait äss oatins äs nos tsmmss) —sie haben endlich während der Revolution den Adel preisgegeben, ^ohne ihn zu vertheidigen. Dann werden auch wohl die persönlichen iOpfer des ritterlichen Herrn aufgezählt; ein Vetter hat in der Vendöemitgekämpft; sein Vater ist emigrirt und erst als das mit Sicherheitgeschehen konnte, unter dem Consulat, nach Frankreich zurückgekehrt;er selbst ist emigrirt während der Hundert Tage. Und was ist