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L AMIRAL DU COLIGNY

subjets du roy, soubs prétexte de religion. Les affairesprennent tel cours et vont si en empirant, que, à ceque je voye et oye, il n’y a personne d’assuré que ceulxqui ont moyen de se retirer en quelque lieu fort. Jevoys plusieurs gens de bien abandonner leurs propresmaisons, et se retirant avecq leurs familles, pourn’avoir seureté de leurs dites propres vies que en estantbien loin retirez des séditieux. »

« Pendant que les dangers étaient ainsi menaçantset les passions animées, pendant que les triumvirsl’appelaient pour sauver l’Eglise, le duc de Guise sem-blait hésiter, soit répugnance contre la persécution,soit défiance de ses alliés, soit môme vacillation dansles convictions religieuses; c’était l’heure où la reineCatherine ignorait encore si elle entendrait la messeen latin ou les psaumes en français; où la reine Elisa-beth, protectrice de la foi protestante, cherchait à inter-dire le mariage des prêtres, et allumait en secret descierges devant un crucifix; où les Montmorency res-taient indécis entre le catholicisme de leur père et lafoi nouvelle des Châtillon.. François de Guise choisis-sait ce moment pour reprendre avec les princes alle-mands les négociations que son frère avait commencéesau moment du colloque de Poissy. Peut-être voulait-ilsimplement s’assurer la neutralité de ces chefs luthé-riens, les empêcher d’aider les calvinistes de France,dens la cas où la guerre civile deviendrait inévitable, etfeindre près d’eux une indépendance religieuse qu’ilne possédait pas. Il se rendit, le 14 février 1562, avecles deux cardinaux et le grand prieur, ses frères, etavec son fils aîné Henri, prince de Joinville, au châteaude Saverne, près du duc Christophe de Wurtemberg,