toujours toucher, nous ne vivons, nous ne pensonsque comme cela et par cela. (T. 1, p. 241.) Nous n’endisons pas plus, nous en disons même moins.

y

Nous quiltons le domaine de la sensibilité pour en-trer dans celui de l’intelligence. Ici se présentent enpremière ligne , dans le programme de l’auteur, lamémoire et Yimaginalion , en raison du rôle plusconsidérable qu’y joue l’organisation, et parce que ccsfacultés forment, en quelque sorte , le passage de lasensibilité à l’intelligence.

Nous demanderons à M. Lclut si l’imagination n’esten réalité qu’une faculté de rétention ? (P. 279.) Sicela peut se dire jusqu’à un certain point de l’imagi-nation passive ou spontanée, ce n’est plus aussi exact,à mon avis , de l’imagination active ou réfléchie , la-quelle est véritablement créatrice, lorsque des maté-riaux épars dans l’espace et dans le temps, elle com-pose un idéal qui n’existe que dans l’esprit, et à laréalité duquel elle n’ajoute, d’ailleurs, aucune foi ; cequi suffirait à établir une différence capitale entre lamémoire et l’imagination.

Sur les conditions organiques de ces facultés, l’au-teur n’a rien de plus à nous apprendre, dit-il, que ce