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cette classe d’êtres, voilà tout ce que l’on peut citer.(P. 85.)

Quant à la magnétisation des végétaux, à celledes corps bruts, l’auteur qui cite de nombreusesexpériences faites par des magnétiseurs de bonnefoi, finit par conclure que tous ces faits qui se sontpassés sans témoins, ou qui du moins n’ont pas subile contrôle de témoins impartiaux et désintéressés,qui n’ont été relatés que par des observateurs en-thousiastes et peu habitués aux expérimentationsrationnelles, sont fort suspects, ne peuvent être prisau sérieux, et peuvent s’expliquer d’ailleurs par unecoïncidence fortuite. (P. 96.)'—• Enfin,'M. Morin,magnétiseur consciencieux, s’il en fut, a cru devoirprendre la peine d’expérimenter avec d’autres co-religionnaires de bonne foi les effets de Veau ma-gnétisée, en présentant à des malades comme im-prégnée de fluide de l’eau qui ne l’était pas : « leseffets ont été absolument les mêmes que ceux qu’ilsressentaient de l’eau magnétisée. » Ces expériences,maintes fois répétées, ont donné invariablement lesmêmes résultats. (P. 72.) Et il ajoute : qu’entre lestalismans de la magie et les reliques de la dévotion,entre l’eau de la Salelle et l’eau magnétisée, on nesaurait voir de différence. « C’est une rivalité de

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