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LA REACTION PONTIFICALE ET IMPÉRIALE

écrasées par l’unité pontificale, succédant à la dominationfédérale de l’empire; le despotisme de l’empire, qu’ontenait aisément en échec, grâce à des prêtres inviola-bles et présents, sera surpassé par le despotisme ec-clésiastique illimité, inquisiteur, organisé par le pape,étouffant toutes les révolutions sous une phalanged’affidés ministres d’une puissance qui n’admet ni con-trôle, ni discussion, ni résistance.

A l’avénement de Grégoire Vil, les hommes de larévolution passent tout à coup dans le camp de l’em-pire, et unanimes ils déclarent que le pape n’est pasl’Eglise, qu’il n’en est pas le maître; que soumis à l’É-vangile, à la tradition, aux conciles, serviteur des ser-viteurs il doit être déposé , quand il manque à sa mis-sion. En quoi consistent donc ses nouvelles prétentions?En un empiétement nouveau, en une usurpation auda-cieuse par laquelle il envahit le pouvoir temporel pourlui enlever les duchés, les marquisats, les comtés, lesvilles, les bourgs, les fleuves, les régalies, tous les biensde ce monde réservés à l’empire. « Vous créez, dit-on« à Grégoire VII, une nouvelle papauté qui n’a jamais« existé, un despotisme qui viole toutes les libertés de« l’Église, une tyrannie inouïe qui enlève aux évêchés« tous leurs privilèges. Cui vectigal, vectigal; le Christ« n’a qu’un seul glaive, et vous prenez le glaive de« César ; vous refusez à César ce qui lui revient ; vousa transportez au temporel la faculté de lier et de dé-« lier, pour inventer un pouvoir abusif, impie, mons-« trueux,tout à fait inconnu aux apôtres qui prêchaient« l’obéissance aux empereurs, même hérétiques, même«païens, comme Néron. Soüs prétexte d’unité, vous« semez la discorde, vous divisez l’Église, vous poussez« les peuples les uns contre les autres. Après avoir violé