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LA RÉACTION PONTIFICALE ET IMPERIALE

« disent les moines, que Constantin vous a donné l'Ita-« lie ; pourquoi avez-vous donc étalé les donations« postérieures de Pépin, de Charlemagne, d’Othon I er ?« Pourquoi avez-vous demandé ce que vous possédiez« déjà? Non, vous avez toujours été les sujets de l’em-« pereur. qui exilait Liberius, faisait exécuter Félix 111,« expulsait Boniface I er , réintégrait Eulalius, jugeait« Sixte III. Silverius, élu par Théodose, était déposé à« Byzance. L’empereur mettait Boniface III cà la tête de« toutes les Églises : il accordait le Panthéon à Boni-te face IV et à Boniface V, la validité des testaments s e-« cundum jussionem Principis. Les exarques gouver-« naient l’Italie au nom de l’empereur. Pendant le« pontificat de Vitaiien , Constantin-Auguste disposait« de tous les monuments de Rome. A son avènement,« le pape Serge payait à l’exarque cent livres d’or à« titre de tribut. Sous les Franks, Charlemagne régnait« en suzerain sur Rome; sous la maison de Saxe, Othon pi« punissait les séditions romaines : depuis trois siècles,« le César d’Occident confirme les juges, procède aux« élections et gouverne l’Italie par des rois, des ducs,« des marquis , des comtes, des châtelains. Qu’est-ellea donc cette prétendue donation de Constantin, si ce« n’est le plus audacieux de tous les démentis donnés à« la tradition? Chose inouïe ! voulez-vous innover? vou-« lez-vous fonder une nouvelle Église? Vous êtes en« dehors de l’Évangile qui vous interdit de régner sans« tomber sous l’anathème du Christ qui est la base« inaltérable de notre religion. »

En réfutant l’utopie pontificale, les adversaires deGrégoire VII improvisent une utopie impériale millefois plus splendide et vaste comme le monde. Le nou-veau César qui jaillit dans l’imagination des combat-