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Chaumette aus, dessen ganzes Vermögen, wie er selbst sagt,in einer Gypsbüste des Brutus bestand.')

1) ckournnl äo karis 27. Oec. 93. Es Ist keineswegs überflüssig, zuwissen, was der Hohepriester der Göttin Vernunft, jener rohheid-nische Mann, der seinen Taufnamen mit dem des Anaxagorasvertauschte, Chaumette, eine der abscheulichsten Figuren der Revo-lution, erklärte. Derselbe sagt uns selbst: 1) er sei von den Priesternerzogen worden; 2) er habe, obgleich er ein sehr schlechter Schülergewesen, in ihrem Unterrichte eine heftige und leidenschaftliche Liebefür das schöne Alterthum gefaßt; 3) die Freiheit sei sein Abgottgewesen; 4) er habe ihre Herrschaft durch Anfechtung der religiösenund der socialen Ordnung vorbereiten wollen; 5) er sei schon vorder Revolution Republikaner und 6) der reinste Republikanismussein Leben, und er selbst bereit gewesen, für ihn den Martertod zuerdulden.

Diese wichtigen Einzelheiten finden wir in einem von Chau-mette selbst geschriebenen Briefe, aus dem wir hier einige Auszügemittheilen: „Man hat das Gerücht verbreitet, ich sei ein Mönch undder Beschützer einer Gemeinschaft von Mönchen .... ich möchtewissen, in welchem Kloster ich ein klösterliches Gelübde abgelegt, inwelcher Kirche ich Messe gelesen habe. Mein erster Stand war dereines Schiffsjungen oder Matrosen - Novizen. Freilich hat mich dieVerfolgung der Priester und Mönche, unter denen ich meineStudien machte (im Colleg zu Revers), zu dieser Wahl, die michlange Zeit von zu Hause entfernt hielt, gezwungen. Ich schwangmich bis zum Bootsmann auf. Bei meiner Rückkehr im Jahre 1784studirte ich Botanik in Moulins. Im nächsten Jahre ging ich, stetsvon meiner Wuth, die Natur und die Denkmale des Alter-thums zu studiren, geleitet, nach Marseille, um mich nach Egyp-ten einzuschiffen.

„Ich konnte mich nicht einschiffen und kehrte in meine Heimathzurück ... ich sehnte mich nach der Freiheit und forderte flein mehreren Artikeln in den damals in Avignon erscheinenden Blätternheraus. Ich entlarvte die Priester, widerstand denAdeligen. Darin bestanden meine ersten Vergehen.

„Seit 1790 habe ich unablässig die Volksvereine besucht unddabei den Ehrgeiz besessen, zu glauben, ich sei nützlich gewesen;hierin bestanden meine zweiten Verbrechen. Ganz Paris kennt meine