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Philippiken gegen ihre besiegten Mitbewerber? Und damit demVergleiche Nichts fehle, morden im Namen des Vaterlandesund der Freiheit die neuen und die alten Brutus, ächten diealten und die neuen Sulla.

Fest der Jugend. — Die ganze Revolution wird, ohnedaß man nöthig hätte, es zu wiederholen, von den Studien desCollegs in Scene gesetzt. In Allem, in ihren Konstitutionenwie in ihren Festen und ihren gesellschaftlichen Institutionensteht man sie Rom und Athen knechtisch nachahmen. Siehat zwar noch keine Censoren, allein das Gesetz reservirtbesondere Privilegien für das Alter, die Mutterschaft und dieeheliche Treue. Bei den öffentlichen Aufzügen ehrt man dieKeuschheit durch Aufnahme von Jungfrauen der Oper inden Festzug der Gatten und Kinder. Die Weisen derRepublik erkennen an bestimmten Tagen der Ehrbarkeit Rosen-kränze und der Tugend Ehrenmedaillen zu: Alles Erinnerungenaus dem Alterthum.

Insbesondere tragen ihre Feste das Gepräge des Materia-lismus und der Abgötterei. Das Fest der Agrikulturerinnert, wie wir gesehen, an den alten Cult der Ceres, dasFest der Ehegatten an das der Hymenaia, das Fest dessouveränen Volkes an die antike Apotheose in der Persondes König-Volkes. Das Fest des Alters ist nur einekalte Nachahmung des Festes des alten Saturnus, das derJugend eine Nachbildung des Hebe festes.

Der Minister des Innern, Franz von NeufchLteau, ladetganz Frankreich mit folgenden Worten zur Feier dieses Festesein: „Das Fest der Jugend ist zweifelsohne keines der amwenigst interessanten von den moralischen Festen. Der senti-mentale Zeitpunkt dieses Festes gesellt den Frühling des Lebenszu dem Frühlinge des Jahres. Die Idee eines Festesder Jugend ist den alten Republiken entlehnt.Auch die Athener feierte» ihre Epheben, die nichts Anderes alsdas Frühlingsfest der zur Leistung des Eides, für das Vater-land leben und sterben zu wollen, zugelassenen Jugend. Dieses

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