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sind, die, wenn man sich dem Strome der abergläubischen Irr-thümer entgegenstellen will, zum Gelingen führe»! Der Krieggegen die Vorurtbeile ist ein philosophischer Krieg; die Vor-urtheile sind Meinungen und lassen sich nicht mit Kanonenüberwältigen. Man kann wohl die Menschen umbringen, abernicht ihre Meinung tödten. Wenn die Meinung eine gefähr-liche Richtung einschlägt, so hebt eine besonnene RegierungPhilosophen, nicht aber Armeen aus."')

Der Reihe nach verlangt eine bedeutende Anzahl vonRednern die Einsetzung der Bürger- und Decadar - Feste.Jeder bringt einen Eindruck aus dem Colleg, ein Wort Lykurg's,ein Beispiel Roms oder ein Gesetz Athens mit. Löquinioschreibt auf einer Mission befindlich: „Ganz Frankreich verlangtlaut diese wohlthätigen Feierlichkeiten."

Endlich erscheint Echassöriaux, der Dolmetscher so vielerWünsche, am 22. Pluviose des Jahres III, strahlend vonklassischen Erinnerungen, von Neuem auf der Tribüne: „DerPhilosoph," sagt er, „welcher von den Jahrhunderten, in denendie die Stärke und die Wohlfahrt Griechenlands bildendenInstitutionen blühten, herabsteigt, wandert nur über die Gräber,in welche Fanatismus und Tyrannei die Nationen gestürzthaben. Seit den ruhmwürdigen Tagen, da zwanzig versammelteVölker den Sieg und die Tugenden des Vaterlandes feierten,bietet die Welt kein Schauspiel, welches die Blicke bezaubertund das Herz des gefühlvollen Mannes tröstet.

„Tyrannei und Aberglauben haben die Erde verschlungen;Ihr habt sie, Gesetzgeber, für die erstere gerächt, Ihr müßtsie nun von den Uebeln des anderen erlösen. Ihr werdetEuere Macht nicht vom Himmel holen; das Meisterwerk derGesetzgebung ist es, den Menschen der Natur näher zubringen. Als die ersten aller Gesetzgeber der Welt sollt Zhrauf den Trümmern aller Irrthümer die Geltung der Tugen-den und der Natur wieder herstellen."

1) Monit. Tridi v. 3. Niv. des Jahres HI. — 2) Monit. ebendrs.