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Eine letzte Thatsache soll den Beweis vervollständigen.Dem heidnischen Alterthume entlehnt die Revolution nicht blosihre Konstitutionen und Gesetze, sie verlangt von ihm auchderen Sanction. Um die Anhänglichkeit an ihr Werk zu sichern,will sie weder von Gott noch vom Eide Etwas wissen; sieberuft sich ganz einfach auf das Beispiel des Sokrates undsagt zu den Franzosen: Seht und handelt wie er.

Man muß diese unglaubliche Rebe wörtlich mittheilen.Cambacores sagt am Schlüsse seines Berichtes über den Civil-codex zu dem Konvente: „Bürger, der Civilcodcx stellt diemoralische Ordnung her. Allein welche Sanction werdenwir unseren Gesetzen geben? Für uns, die wir weiser sindals alle Gesetzgeber, für uns, die wir uns aller Vorurtheileklllschlagen haben, werden unsere Gesetze Nichts sein als derCodex der Natur, geheiligt von der Vernunft undgarantirt von der Freiheit. Die Anhänglichkeit an die Ge-setze, der Gehorsam gegen die Gesetze, seht, dies ist das Unter-pfand des öffentlichen Wohlstandes. Der Weiseste derMenschen wollte lieber sterben als sie beeinträchtigt sehenund zwischen die Liebe zum Leben und die Liebe zu den Ge-setzen gestellt, zog Sokrates den Gifttrank vor." ')

Es fehlte weiter Nichts mehr als mit Erasmus hinzuzu-fügen: „Heiliger Sokrates, bitte für uns, Kunoto Koerates,ors pro inobis."

1) Bericht über den Civilcodex, Monit. v. 9. Sept. 1794.