196

Es steht also bestimmt und unverwerflich fest, daß dieseRegeneratoren Frankreichs kein Wort sagen werden, ohne dasLexikon des klassischen Alterthums zu Rathe zu ziehen. Leiderkennen sie ja auch kein anderes!

Siebzehntes Kapitel.

Kleidertrachten.

Abschaffung der Perrücke im Namen der Griechen und Nbmer

— Schnitt der Haare L ts DUus — Phrygische Mütze — Griechi-sche und römische (Kleider-) Muster für Männer und für Frauen

— Dem Alterthume nachgeahmte Amtstrachten — Trachten derFrauen — Madame Tallien.

Es ist nicht genug, daß Frankreich sich wie die Athenienserund Spartaner belustigt und speist, es muß sich auch antikkleiden.

Wie für die Konstitutionen und Gesetze, so erläßt die Re-volution auch wegen der Wahl der Costüme einen Aufruf andie Schriftgelehrten und Künstler. Diese antworten durch dasOrgan Chenier's, die französische Tracht, und insbesondere dieAmtstracht sei u »künstlerisch und ohne Würde. Alleinstatt Muster in den durch ihre Weite, Gefälligkeit, Anständig-keit und ihren dem Klima und dem Nationalsinne so ent-sprechenden Schnitt bemerkenswerthen mittelalterlichen Trachtenaufzusuchen, wenden sie sich an das klassische Alterthum.')

Frankreich soll, um von Kopf bis zu Fuß griechisch undrömisch zu werden, erstlich die phrygische Mütze tragen, zumAndenken an das liebenswürdige Volk, bei welchemman die süße Gleichheit zur Welt kommen sah.Die damals gebräuchliche Perrücke ist in den Augen der neu-gestalteten Schriftgelehrten nicht nur ein aristokratisches Ab-

1) Moniteur B. XXV, S. 563; B. XXVI, S. 352-359.