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unzweifelhaft überaus verdienstlich. Allein eine dreihundert-jährige Erfahrung berechtigt zu der Behauptung, daß, wennsich unsere Fürsorge hierauf beschränkt, wir die Gesellschaftnicht retten werden. Nicht das Volk, nicht die Frauen machendie Revolutionen. Die Frauen unterziehen sich ihnen, dasVolk führt sie aus. Das Denken der Weisen ersinnt sie.

Die Fluth von 1789 ward weder von Weibern, noch vonTaglöhnern, noch von Holzhauern vorbereitet. Ohne sie zukennen, kann man behaupten, daß die Urheber und gegen-wärtigen Leiter der Marianne und aller geheimen Gesell-schaften, von denen Europa bedroht ist, weder das Kattun-kleid der Näherin, noch das Seidengewand der vornehmen Dame,noch die Holzschuhe des Handlangers, noch die Blouse desArbeiters tragen.

Da die französische Revolution, d. h. die größte Kata-strophe der Neuzeit nur die Verwirklichung der Collegstudienwar, so ist unsere Thesis bewiesen.

Wir könnten hierbei stehen bleiben, nachdem wir den er-leuchteten Patriotismus der unerschrockenen Vertheidiger einesUnterrichtes der öffentlichen Bewunderung empfohlen, welcher,wenn er fortan bleibt, was er ist, ganz unfehlbar dieselbenResultate hervorbringen wird.

Allein man entgegnet uns: „Ja, es ist schlechterdingsunmöglich, den Einfluß der Collegstudien auf die franzö-sische Revolution zu leugnen; allein sie hat ganz andere Ur-sachen gehabt. Ist es zum Beispiele nicht wahr, daß mansie wenigstens zum größten Theile dem Voltairianis-mus, jener höhnischen, rationalistischen, antichristlichen undantisocialen Philosophie, welche das achtzehnte Jahrhundertüberflnthet hatte, zuschreiben muß?"

Die Antwort auf diese Frage soll der folgende Theildieses Werkes geben.

1) Dieses Axiom rührt von Naynal her.