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Nichts zu tadeln findet und sogar eine Menge von Grund-sätzen und Gebräuchen rechtfertigt, deren schlimme und gefähr-liche Seite jeder Unbefangene auf den ersten Blick entdeckt.Dieses ist der Fall, wenn er hinsichtlich der Kretenser sagt:„Die Kretenser gebrauchten, um die ersten Staatsbeamten stetsin der Abhängigkeit von den Gesetzen zu halten, ein sehreigenthümliches Mittel, das der Jnsurrection.....Die Vaterlandsliebe verbessert Alles." ')

Einige Jahre nach Montesquieu's Tod sagte die Revolu-tion, indem sie aus Liebe zum Vaterlande das unschuldigePrincip Kreta's zur Geltung brachte, in ihrer Sprache:„Die Jnsurrection ist ein vom Schöpfer gebilligtes Mittel, dennderselbe hat dem Menschen die Kraft, wie dem Thiere dieKlaue, gegeben, um seinen Feind abzuwehren. Ich habe dirArme gegeben, raffe Steine vom Boden auf. Die Jnsurrectioneines Volkes ist der Schweifschlag des Wallfisches, welcher dasBoot des Harpunirers unter das Wasser treibt. Sie ist daserste, das schönste und das unbestreitbarste Recht der mißhan-delten Völker/")

Montesquieu geht weiter und rechtfertigt den Königsmord.„Es gab," sagt er, „ein gewisses Recht der Völker,eine in allen Republiken Griechenlands und Italiens bestehendeAnsicht, nach welcher der Mörder dessen, der die souveräneGewalt an sich gebracht hatte, als ein tugendhafter Mann be-trachtet wurde. Besonders war in Rom seit Vertreibung derKönige das Gesetz in dieser Hinsicht sehr bestimmt und dieBeispiele maßgebend. Die Republik bewaffnete denArm eines jeden Bürgers, machte ihn für den Momentzum Beamten und beauftragte ihn mit ihrer Vertheidigung.Erkühnt sich doch Brutus, seinen Freunden zu sagen, er würdeseinen Vater, wenn er auf die Erde zurückkomme, ganz ebensoums Leben bringen. Es war eine dominirende Liebe

1) Geist der Gesetze, B. VIII. K. 2.

2) Mercier, I. I. Rousseau als Urheber der Revolution, B.I. S.39.