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Lcöcn Tibets. *

Thieren so weit bildend nachhelfen, als man kann, da man ge-wissermaßen ihr.Herrgott ist, nnd man solle sie zu guten Sitten -abrichten, da sie wol nach dem Tode fortleben könnten: Gott undVieh sei immer gut, aber der Mensch nicht" — da lies; er sichauf mein Erinnern zu seinem bringen. Greise geben wie allesKörperliche so auch das Geistige mit zitternder Hand, die dieHälfte verschüttet: dennoch bekam ich Folgendes unverschüttet:

Er mochte etwan erst hundert Jahr alt sein, als er in einer, seinLeben wiedergebärenden Nacht von Neuem zahnte und unterSchmerzen wilde Entwicklungsträume durchlebte. Vormitternachtserschien seine verstorbene Frau und sagte ihm,, sie sei seinet-wegen von Todten auferstanden, um ihn auszuschelten und zubenachrichtigen, daß Pelz ein Spottvogel gewesen und er selberein Gimpel. Dann träumte er Nachmitternachts, er halte einbreites Sieb in Händen und müsse durchaus dessen Geflechtaus einander ziehen: das fest geflochtene Sieb und der Holzrandängstigten ihn unsäglich, und nichts konnt' er zerreißen alsträumend sich selber, bis er endlich plötzlich statt des Siebes dieganze große lichte Sonne in seinen Händen hielt, welche ihmblendend ins Gesicht schien. — Er erwachte neugeboren und ent-schlief wie auf wogenden Tulpen wieder. Da träumte er, er sc>ein Jahr alt nach dem Hundert — und sterbe als ein schuld-loses einjähriges Kind, ohne Erdenweh und Erdenschuld, undsinde droben seine Eltern, welche ihm einen ganzen Zug vonleinen Kindern entgegenführten, die ihm aus der Erde unsichtbargeblieben, weil sie blos wie helle Engel ausgesehen.

Er stieg aus dem Bette nicht nur mit nahen neuen Zähnen,sondern mit neuen Ideen. Der alte Fibel war abgebrannt,und der rechte Phönix stand da und sonnte die FarbenschwingemEr war verklärt auferstanden aus keineni andern Grabe als am'dem Körper selber. Die Welt wich zurück: der Himmel sank heramAls er mir die Sachen erzählt hatte, sagte er mir, ohmauf den diensthabenden Pudel zu warten, ohne Weiteres gute Na"Nund zeigte mir mit den zum Beten gefalteten Händen den AMIch ging ab, zog aber lange im Obstwäldlein umher, das. bü'saus Kernen gewachsen, die er eingesteckt. Er aß nämlich sem'eine Kirsche, ohne den Kern — oft zum Verdrusse der Bauern,welche auf ihren Rainen nichts Hohes haben wollten — en'jwschwärzen und in die Erde zum Verklären zu begraben. Ich kam -sagte er, keinen Kern umbringen: reißt auch nachher der Ban,das Bäumcken heraus, nun, so hat es doch ein Bißchen ge^und war als Kind gestorben. ^

Im Wäldchen Hort' ich ein Abendlied orgeln und singe'"