Äa» Hlimpaner Thal.

9

von der Verlagshandlung ausgegeben werden, wie mit Lichtenberg'sKommentar die Platten von Hogarth. Aber meine Freunde stelltenmir vor, die Weltlcute würden sich an den Katechismus stoben undlieber Holzschnitte und Kommentare entrathen, als sich mit jenembefangen. Daher ließ ich den kostspieligen Abdruck der altenStempel zu; und in der That, warum darf sich Deutschland nichtauch mit seinem Geldbeutel endlich an Galabücher voll Holzschnittewagen, so gut wie England an seine 6ul1srze ok kuslnon und anandere Parade-Bücher, worin eS jetzt so viel wie in Bestechungenverthut? Ich hoffe, die deutsche Nazion läßt ein solche« Werk wiemeines blos des höhern Preises wegen — steig' solcher auch zut Kaisergroschen, der in I-ä'or L b Thaler etwan 9^ Pf. thut —schwerlich sitzen; sie feuert mit einer solchen Kleinigkeit gern ihreguten Köpfe an. Ueberhaupt, warum soll der Deutsche gleich einemAreopagiten oder gleich einen» Athleten*) keine Schönheit ansehen?Warum soll Deutschland nicht wie Abdera, wie PiuS VI - und eiirPhilipp von Frankreich den Beinamen des Schönen erringen?—Kannder Deutsche nicht dem Juden gleichkommen, der sich nach dem Gesetze,wenn er am Schabbes**) an einem bekannten Inkognito-Ortesitzt, schöne Gemälde, schöne Häuser und Sachen denken soll? —

Allerdings räumt der Verfasser dieses Buchs willig ein — ersah aber den Fehler zu spät — daß er zuweilen die Schönheitender W Katechismus-Holzschnitte größer gefunden und gemacht, alssie wol sein mögen. Allein in diesem Falle ist wol jeder Sterbliche,der lange einen und denselben Meister studirtj das manierirtcKunstwerk gebiert endlich ein manicrirtes Kunstgesühl.

Uebrigens nehm' es der Kunstlichter mit den komischen Ara-besken und MoreSken des Kommentars weniger in einem Zeit-alter genau, worin auf dem einen Ufer so viele Menschen blutenund auf dem andern so viele weinen, und worin wir also mehrals sonst nicht nur unsere Hoffnungen (durch den Glauben der

»omil. LS.

"I Die Wochenschrist „Der Jude", 1. Dd.