1283 Epidykos

ligen Bezirk des Asklepios bei Sikyon befand,Paus. 2, 10, 2. Das Bild hatte Bezug auf diein den Asklepieen übliche Schlafwahrsagung,s. oben Asklepios S. 626. — 4) Θεοί Έπιδώται,dem Asklepios nahestehende, bei der Heilungwohlthätige Daimonen zu Epidauros . Antoni-nus Pius hatte ihnen dort ein Heiligtum unddem Asklepios ein Bad erbaut, Paus. 2, 27, 7.Welcher a. a. 0. [Stoll.]

Epidykos (Έπίδνν,ος oder Έπίλνκος ?), Sohndes Da'iklos und Vater des Akestor, einer dervon Aiabos abstammenden Vorfahren des Mil-tiades und Thukydides , Pherekyd. bei Marcell.vit. Time. 3. [Steuding.]

Epie (epie), unsichere Lesung des Namenseiner schmückenden etruskischen Göttin aufdem Spiegel bei Gerh. tav. CCXIII, mit grieeh.Ήπί-η kombiniert; s. Enie. [Deecke.]

Epieikeia (’Επιείκεια), die römische Clemen-tia (s. d.), Plut. Caes. 57, 2. Appian. bell. civ.

2, 106. [Steuding.]

* Epigeios (Επίγειος) s. Eliun.

Epigonoi ( Επίγονοι ) siehe Alkmaion, Am-philochos, Adrastos, Aigialeus, Diomedes , Pro-machos, Sthenelos, Thersandros, Euryalos.

[Steuding.]

Epikaste ( Έπικάβτη ), 1) Tochter des Kaly-don, Gemahlin des Agenor, Apollod. 1, 7, 7. —2) Tochter des Augeias, Geliebte des Hera-kles, Mutter des Thessalos, Apollod. 2, 7, 8.— 3) Mutter und Gattin des Oidipus (= Io-kaste), Hom. Od. 11, 271. Paus. 9, 5,5. Apollod.

3, 5, 7. Nie. Damasc. frg . 15. Plut. cur. 2.Hes. s. v. Καλήν. — 4) Gemahlin des Agame-des in Arkadien , Mutter des Trophonios undKerkyon, Schol. Arist. Nub. 508. — ö) Ge-mahlin des Klymenos in Argos, Mutter derHarpalyke, des Idas und Theragros, Parthen.Er. 13. [Schultz.]

Epikles (’Επικλής) , ein lykischer Bundes-genosse der Troianer, von Aias dem Telamo-nier vor Ilion erlegt, Ilom. II. 12, 378.

[Schultz.]

Epiklibanios (Έπιχλιβάπος), Sext. Empir.adv. math. 9, 185: Beiname der Artemis alsPatronin des Brotbackens. Vgl. unten Epimy-lios. [Crusius.]

Epikurioi ( ’Επικονριοι &εοί)·, C. I. Gr. 139.158. 213. 2953 b, auch Beiname des Asklepios,der Hygieia u. s. w. [Roscher.]

Epilai's (Έπίλαϊς), Tochter des Thespios(s. d.). [Schultz.]

Epilaos ( Έπίλαος, Έπιλέων, nach Ashl. inSchol. Apoll. PJiod. 1, 156, wo der cod. Par.Έπιμένης hat), Sohn des Neleus und der Chlo-ris, Apollod. 1, 9, 9. [Schultz.]

Epilysamene (’Επιλνσαμένη) , 1) eine derEileithyien, llesych. —- 2) Beiname der De-meter bei den Tarentinern und Syrakusanern,Hesych. [Steuding.]

Epimedes (Έπιμήδης), 1) einer der idäisclienDaktylen oder Kureten (s. d.). Er hatte zuOlympia einen Altar, wie auch seine Brüder,Paus. 5, 7, 4. 5, 14, 5. — 2) Ein Sänger desPriamos, Schol. II. 24, 720. [Stoll]

Epimelia, die personificierte Sorgfalt, er-scheint als Dienerin der Philologia bei Mart.Cap. 2, 145. [Steuding.]

Epimylios 1284

Epimelides (’EmgrjXiSsg) , Schafherden be-schützende Nymphen (s. d.), Phryn. bei Bekker,An. p. 17, 7. Schol. II. 20, 8. Long. Fast.2, 39(27). Alhiphr. 3, 11. Schol. Apoll. Rhod.4,1322. Suid. Von den Messapiern wurde er-zählt, dafs diese Nymphen an den sogenann-ten heiligen Felsen sich mit jungen Hirten,die sich gerühmt besser zu tanzen als sie, ineinen Wettkampf eingelassen und diese be-siegt hätten. Zur Strafe seien die Hirten dannvon ihnen in Bäume verwandelt worden, derenKlagelaute man noch später nachts gehörthabe, Nihandr. bei Anton. Lib. 31 in Wester-mann , Mythogr. Vgl. ’EnifirjXiäSsg bei Paus.8, 4, 2. [Steuding.]

Epimetheus (’Emgrfisvg) , einer der vierSöhne des Iapetos (s. Prometheus , Pandora),Hes. Theog. 511 f. Op. et D. 83 ff. Apollod. 1,2, 3. 7, 2. Eine Figur, die im augenschein-lichen Gegensatz zu dem vorausdenkendenBruder Prometheus erdacht ist als Vertreterdes unüberlegten Handelns, des zu späten Be-denkens der Handlungen. Als solcher erweistsich Epimetheus in den (wenigen) Fällen, woüberhaupt von ihm die Rede ist; darum heilster auch agagxivoog, Hes. Theog. 511; öipivoog,Find. Pyth. 5, 35. Nachdem Prometheus inMekone den Zeus beim Opfer betrogen (Schol.Find. N. 9, 123) und den Feuerraub vollbrachthatte, warnte er den Epimetheus von Zeus irgend eine Gabe anzunehmen. Dennoch nimmtEpimetheus die von Zeus durch Hermes zuge-sandte Pandora auf und bringt dadurch allesUnheil über die Menschen, entweder sofernnach der Anschauung der Theogonie a. 0. undv. 570ff. alles Unheil von den Weibern stammt,oder sofern Pandora aus ihrem Fafs alle Lei-den über die Erde sich ergiefsen läfst, Hes.Op. et Dies v. 60 ff. Nach Philodem. n. svasß.130 soll Epimetheus selbst das Fafs der Pan-dora geöffnet haben. Mit Pandora erzeugteEpimetheus die Pyrrha , Gemahlin des Deuka-lion (s. d.), Hygin. f. 142. Apollod. 1, 7, 2.Pindar nennt seine Tochter Prophasis, „dieAusrede“ (Pyth. 5, 36), eine Personifikation derFolge unbedachten Handelns.

Darstellungen desEpimetheus inder bild.Kunst sind selten. Welcher, Jdhrb. d. Vereinsf. A.-F. im Rheinlande Heft 28, S. 54—62,T. 18 veröffentlicht ein in einem römischenGrab in Köln gefundenes Glasgefäfs mit derDarstellung der Anthropogonia. Hier tritt demeinen Menschen bildenden Prometheus, aus einerHütte herauskommend, Epimetheus gegenüber(inschriftl.: 'Tnofiri&svg ), einen kugelförmigenGegenstand, vielleicht eben das Fafs der Pan-dora in den Händen tragend. Darstellung rohund spät; Ausführlicheres über dieselbe s. v.Prometheus.

In der Litteratui' wird der charakteristischeGegensatz der beiden ungleichen Brüder inverschiedenen freien Wendungen ausgeführt,z. B. Plat. Protag. p. 320; auch spricht sichderselbe in mehreren Sprichwörtern aus.

[Weizsäcker.]

Epimylios (’EmgvXiog ), Sext. Empir. adv.math. 9, 185. Etym. M. p. 394, 4: Beinamevon Gottheiten als Patronen der Mühlen, ins-