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Kassandra

Kassandra

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dafs dem Euripides Sagen über eine Grab-stätte der Kassandra in Argos oder an an-deren Stellen nicht bekannt waren, Pausanias (2, 16, 6) zweifelt dagegen, ob Kassandras Grabin Mykenai oder in Amyklai sei [s. Sp. 984 f.];ihre beiden mit Agamemnon erzeugten Kinder(Teledamos und Pelops) seien von Aigisthosgetötet und bei Mykenai bestattet worden.Plut. Agis 9 (799) berichtet, dafs nach einigenKassandra in Θάλαμαι gestorben und διά τοnäei φαίνειν τά μαντεία Πασιφάα genanntworden sei. Sie wurde in Amyklai verehrt, ineinem sehenswerten und mit Standbild aus-gestatteten Tempel, nach Paus. 3, 19, 6 unterdem Namen 'Αλεξάνδρα, ebenso in Leuktra (inSparta ), ebd. 3, 26, 5 [s. unt.]. Die Benennung'Αλεξάνδρα bestätigt auch Hesyehius (s. v.Καοοάνδρα). Auf ein Heiligtum in Italien weist Schol. Lykophr. Alex. 1128 hin. Siewird γίαυκάπις genannt bei Ibyc. fr. 9 γλαν-κώτιιδα Κασσάνδραν , έραοιπλόκαμον κονραν

Bild des Polygnotos in der Lesche zu Delphi,der Eid des Aias, wodurch er sich vor denGriechenfürsten von der gegen ihn vorge-brachten Beschuldigung reinigt; Kassandrasafs dabei, mit dem Bilde der Athena imSchofse {Paus. 10, 26, 3). Lucian {imag. 7)hebt besonders ocpgvcov x6 snixigsnie na-gsimv xd sv£qsv&£ g hervor, oi'av xrjv KaGom-dgav sv xjj Xsaxy sitoiyas xoig AeXtpois. Auchin der Poikile zu Athen war die Versamm-lung der Könige und Aias in Gegenwart ge-fangener Frauen, unter denen sich Kassandra befand, dargestellt {Paus. 1, 15, 3). Ob dasGemälde des Theorus (oder Theon, Brunn,Künstlergesch. 2 S. 255), welches Flinius er-wähnt (n. h. 35, 144. Theorus — Cassandramquae est in Concordiae delubro) ein Einzel-gemälde war oder eine gröfsere Scene dar-stellte, ist nicht auszumachen. Ein angeb-liches Bild, ziemlich genau an Homer (aberauch an Aischylos ) sich anschliefsend, wird

Kassandra vor Aias fliehend (nach Benndorf , Gr. u. sic. Vas. 51, 1).

Πριάμοιο φΰμις εχησι βροχών ; eine eingehendeSchilderung ihrer Gestalt giebt Tzete. Posthorn.370. Vgl. noch Lykophr. Alex. 1462 und Schol.Ihr Name ist fast gleichbedeutend mit Seherin,die keinen Glauben findet, geworden, so be-zeichnet Gic. de orat. 2, 66, 265 den Sex.Titius als Kassandra, und bei Petron. sat. 74wird Cassandra caligaria für mulier virilis au-daciae gesetzt. Eine thörichte Etymologie desWortes giebt Tzetz. prol. zu Lykophr. S. 271xtaga το κασιν άνδρεΐον εχειν τον Έκτορα.αιολικώς δε γράφεται διά δνο ασ. Dafs dieForm mit ββ vor der mit einem σ den Vorzugverdient, sucht Böckh in Notae in Find.S. 505 zu beweisen. (Vgl. noch Iuvenal. sat.10, 262, wo Kassandra als Glied der Familiedes Priamos genannt wird.)

Von bildl. Darstellungen der Kassandra aus dem Altertum ist die Scene, welche auf derKypsele nachgebildet war, mit der ümschriftΑίας Κασσάνδραν άτι ’Α&αναίας Αοκρος ελκει{Paus. 5, 19, 5) schon erwähnt, ebenso das

bei Philostratos {imag. 2,10) geschildert. Aga-memnon ist beim Mahle getötet; mit demnoch blutwarmen Beile tritt Klytaimestra zurKassandra , die durch ihre Tracht als Seherinbezeichnet ist, um sie zu töten; Kassandra scheint im Begriff, sich auf Agamemnon zuwerfen, nachdem sie die Zeichen ihrer Seher-würde sich heruntergerissen hat. Eine Statueder Kassandra als Seherin {olcc xi &sG7ii^ovaaxiavvoxaxa xtryiuxa xcdxgrjg) schildert Christod.descr. stat. 189. Erwähnt sei noch, dafs beiPetr. sat. 52 als Verzierung eines BechersCassandra occidit filios suos, et pueri mortuiiacent sic ut vivere putes erwähnt wird; wahr-scheinlich war der Kindermord der Medea dargestellt.

Von den aus dem Altertum erhaltenenDarstellungen der Kassandra sind diejenigen,welche andere Momente als die Verfolgungderselben durch Aias oder ihre Wegreifsungvom Bilde der Pallas darstellen, verhältnis-mäfsig selten. Auf den Verkehr der Kassandra