1661 Parthenos

sehen Göttinnen τάς μέν παρειαάγουαι παρ-θένους και άγαμους, Tag äs πρεσβντέρας . . .γαμετάς, . . . νεωτέρας ώς Άρτεμιν καί Άφηνανκαί Ειρήνην καϊ Αίκην. Hauptsächlich ist esΑ) Artemis , die den Beinamen Παρθένος führt,so Παρθένος Άρτεμις (aus Paros ), ’Αθήναιον5 (1877), 8 nr. 3 = Kaibel, Epigr. 750 a add.Παρθένος Αγροτέρα (Inschrift vom Artemisionauf Nordeuboia), Athen . Mitt. 8, 202. ΠαρθένοςΦοίβη (Inschrift aus Sidyma), Benndorf-Bie-mann, Meisen in Lykien und Karlen nr. 59S. 80. Vgl. auch die Inschrift aus Rom τηνκυρίαν καϊ . . . παρθένον Άρτεμιν Έψεσίαν,Kaibel, Inser. Gr. Sic. et It. 964. Άρτεμις ästb άρτεμες φαίνεται, καί το κόσμιον, όιά τηντής παρθενίας έπιθνμίαν, Plato Cratyl . 22ρ. 406 a. Άρτεμιν αυτήν νομιαθήναι φήΰομενώς παρθένον καί άγονον, Plut. de fac. inorbe lunae 25 p. 938. Παρθένον . . νπενόησαντην Άρτεμιν, αχραντον καί αγνήν ονααν ομοίωςτωήλίω, Gornut. de nat. deor. 34 ρ. 211 Osann ;vgl. Aristid. or. 2 p. 21 Dindorf. Nach Wide,Lakon. Kulte 130 soll Παρθένος vielleichtKurzname für Παρθενοτρόφος sein, doch istdie andere, näher liegende Deutung 'Jungfrau’schlechthin entschieden die richtige, vgl. auchE. Curtius, Ges. Abhandl. 2, 12. So soll auchder Flufs Παρθένιος in Paphlagonien daherseinen Namen erhalten haben, weil die jung-fräuliche Artemis in ihm badete oder sich anseinen Ufern aufhielt, Schol. Apoll. Bhod. 2, 936;Steph. Byz. s. v. Παρθένιος ; Herodian ed. Lentz1, 117, 16. Kallisthenes fr gm. 37 p. 19 Müller.Schol. Horn. 11. 2, 855; Skymnos 974. Über dieΠαρθένων genannte cella des Tempels derArtemis Leukophryene in Magnesia ad Maean-drum s. O. Kern, Inschr. von Magnesia p. 86nr. 100a Z. 5. 14. 23 und dazu S. 88. Hitten-berger, Sylloge 2 2 , 552 p. 242 f. Oft erscheintΠαρθένος ohne weiteren Zusatz als Name einerGöttin, die entweder als Artemis selbst oderals eine ihr wesensgleiche Gottheit aufzufassenist. Es sind folgende Stellen:

1) Taurischer Chersones in der Stadt Cher-ronesos, iv ή το της Παρθένον ιερόν, όαίμονόςτίνος , ής έπωνυμος και ή ακρα ή προ τής πό-λεώς έβτιν εν βταύίοις εκατόν, καλούμενη Παρ-θένιον (vgl. Pomp. Mel. 1, 2, 3), έχο'ν νεών τήςδαίμονος και ζόανον, Strabon 7, 308 und darausζ. Τ. Steph. Byz. s. v. Παρθένον ιερόν. Herodianed. Lentz 2, 848, 8 ff. Sie heifst ά διά παντόςΧερσονααιταν προατατοΰβα Παρθένος, Latyschev ,Inser. or. sept. Pont. Eux. 1, 185 Z. 24 p. 175,vgl. 184 p. 173. Michel, Becueil 338 p. 359Z. 24. Oittenberger, Sylloge l 2 , 326 p. 520;ihr Altar und der τάς Χερσονάσου stand auf derAkropolis , Latyschev a. a. O. 185 Z. 52 p. 179;ihr zu Ehren fanden Spiele, Παρθένεια , miteiner πομπή statt, Latyschev a. a. O. 185 Z. 49p. 178; Oittenberger, Sylloge l 2 , 326 p. 521.Weihungen an die Παρθένος, Sitzungsber. derk. Preufs. Akad. d. Wiss 1895, 514, 3. 515, 4.Als Schwurgottheit neben Zeus , Ge, Helios,den olympischen Göttern und Göttinnen undden Heroen, ο αοι πόλιν καϊ χώραν και τείχηίχοντι Χερβοναοιτ&ν angerufen, Bev. des etudesgrecqiies 4 (1891), 388, 1; Sitzungsber. der k.Preufs. Akad. d. Wiss. 1892, 479; Arch. Epigr.

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Mitt. aus Osterr. 20 (1897), 87; Michel, Becueildes inser. grecgues 1316 p. 875; Maafs, Aratea318, 29. Oittenberger a. a. 0. 461 Z. 1. 51 p.62.64.— 2) Vielleicht in der fragmentierten Inschriftaus Pantikapaion . . . θεω ΤΗΣΜΑΣ xul Παρ-θένου, Latyschev a. a. 0. 2, 54 p. 54; vgl. aberauch Newton, Anc. greek inser. brit. Mus. 2nr. 180. — 3) Halikarnassos : οΐάε έπρίαντοπαρά τον Απόλλωνος καϊ τής Άθηναίης καϊΠαρθένου γέας και οικίας, Corr. hellen. 4(1880), 302. Hirschfeld , Ancient greek inser.Brit. Mus. 4 p. 54. Oittenberger a. a. 0. 11p. 19. Dadurch wird auch die Provenienz derin C. I. G. 2, 2661 b als aus Halikarnassos stammend verzeichneten Inschrift Noaai ς . . .ίερατενΰαβα Παρθένω, die Keil, Philologus 9(1854), 457 und E. Curtius, Ges. Abhandl. 2, 12nach Leros (s. nr. 4) verwiesen hatten, ge-sichert. Bei Le Bas 1, 13 b p. 7 steht Παρ-θένα Άθηνα. Doch zweifelt Le Bas selbst ander Richtigkeit dieses letzten Wortes. — 4)Leros, wo um das ιερόν τής Παρθένον sichdie sogenannten Meleagrides aufhielten, Klytosaus Milet bei Athen . 14, 665 C. = F. H. G.2, 333; L. Bofs, Beisen auf d. grieeh. Inselnd. iig. Meeres 2, 121, vgl. Inser. ined. 3, 249nr. 5. Paton, Glass. review 8 (1894), 376.Fontrier, Corr. hellen. 19 (1895), 550f. Bürchner,Athen . Mitth. 21 (1896), 34 f. Michel, Becueild’inscr. grecques 372 p. 286. Vgl. den Art.Meleagrides Bd. 2 Sp. 2587, 20ff. Den Kultder Parthenos von Leros finden wir— 5)inThera,1Ταρ·9·^κ[ου] Λερίας, Bofs, Inser. ined. a. a. 0.;H. v. Gaertringen , Inser. Graec. insul. mar. Aeg.fase. 3 nr. 440. Vgl. H. v. Gaertringen , Thera172. — 6) Sparta , wo Frauen Kuchen in derForm von μαστοί (μαστοειόής) beim Feste derParthenos herumtrugen und ro παρεβκευασ-μένον ίγκώμιον τής Παρθένον sangen, Sosibiosbei Athen . 14, 646 A. Vgl. Wide, LakonischeKulte 131. — 7) Neapolis (höchst wahrschein-lich ist die thrakische, der Insel Thasos gegenüberliegende Stadt gemeint). Auf einemRelief reicht Athena einer vor ihr stehen-den, bedeutend kleiner gebildeten Göttin, dieinschriftlich als Παρθένος bezeichnet ist, dieHand zum Bunde. Parthenos erscheint in eineran ein altes Idol erinnernden Gestalt, mitModius auf dem Haupte und die L. nach derBrust erhoben, wohl als Gestus des Schwures.Die Beziehung auf das thrakische Neapoliswird wahrscheinlich durch eine Münze imBerliner Münzkabinet (abg. Schöne, Grieeh.Beliefs S. 24), die auf ihrer Rückseite dasselbeBild wie das Relief zeigt, Schöne a. a. 0. 23 f.Taf. 7, 48. JJlr. Köhler, Hermes 7 (1873), 165f.Dumont, Corr. hell. 2 (1878), 562f. C. I. A.2, 66 {Köhler), v. Sybel, Katal. d. Skulpt. zuAthen nr. 336. Auf der Inschrift eines zweitenähnlichen Reliefs wird ein ιερόν τής Παρθένονέν Νέα πόλει erwähnt ebenso wie τή Παρθένωbez. τη θεά dargebrachte άπαρχαί, Άθήναιον5 (1877), 86 Ζ. 36. 87 Ζ. 48. C. I. Α. 4, 1ρ. 17r. Oittenberger a. a. Ο. 49, 36. 48. 54p. 77f. Das hier erwähnte ιερόν τής παρθένονdürfte trotz des Zweifels von Heuzey, Comptes-rendus de Vacad. des inser. et belles-lettres 1876,102 mit dem Παρθένων {νεωκόρος Παρθενώνας)

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