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Die Sage nemlich bemächtigte sich sehr bald des Kampfesder Burgundionen mit den Hunnen: erschien er doch schonden in Kriegsgetümmel lebenden Zeitgenossen wegen derHitze, mit welcher er geführt wurde, als ein besonders denk-würdiges Ereigniss h Anfänge sagenhafter Auffassung des-selben finden wir bereits bei denjenigen Chronisten, welcheals seinen Ausgang die gänzliche oder beinahe gänzlicheVertilgung des Volkes und den Untergang nicht nur Gun-dicars, sondern auch seines Geschlechtes darstellen. Diespätere Sage, obwohl den Untergang des Volkes fallen lassend,begnügte sich doch nicht damit, den Heldentod Günthers undseiner Brüder zu feiern, sondern auch sie verkündet in ihmden Untergang des Königsgeschlechtes. Auch mussten, dain späterer Zeit bei den Hunnen stets an Attila und dasHunnenreich in Ungarn gedacht wurde, die königlichen Brüdermit ihrem Gefolge durch Attilas Hunnen den Untergang er-leiden * 1 2 , um ihn aber zu finden, nach Ungarn an seinen Hofdurch die Arglist •weiblicher Baehsucht verlockt werden. Sodas Nibelungenlied, welches in Verschmelzung der Siegfrieds-sage mit dem ursprünglichen Sagenstoffe den Untergang derköniglichen Brüder, sowie ihres ganzen Gefolges von Recke»;Rittern und Knechten, als das Rachewerk Chriemhildens undals Sühne für Siegfrieds Mord darstellt 3 . Der Geschichteund der ursprünglichen Sage kommt es etwas näher, wen»im Biterolf nicht die Burgunden in’s Hunnenland, sondern dieHunnen (zwar unter Dietrich von Bern) gen Worms ziehe»;wo ein blutiges Zusammentreffen mit den Burgunden unter
sängen über die burgundionische Niederlage des J. 436 die Theilnahm eAttilas am Kampfe eine wirkliche oder zur Ausschmückung erdichtete ge-wesen sei. Einwirkung der Sage auf die Darstellung bei Paulus wir*!von Waitz a. 0. als möglich gedacht, von Pallmann I. 100 N. 1 uTI( '‘G. v. Wyss in Berichte d. zürch. antiq. Ges., Zür. 1868, S. 31 aI1 ‘genommen.
1) Bellum . . memorabile exarsit, sagt Tiro Prosper a. 436.
2) Wietersheim IV. 309. 353 N.**
3) Gollut III, 3 col. 278 gedenkt der Nibelungensage in ungenügenderund entstellender Weise, doch einer der Ersten, wenigstens bei de»Franzosen.