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klare Ausdruck seiner geistigen Begabung 1 , seine Bede vollHoheit und Weihe 2 . Zu diesen körperlichen und geistigenVorzügen gesellten sich ausgezeichnete Frömmigkeit undTugend 3 . So kam es, dass selbst Solche, welchen er anBang und Alter nicht voranstund, ihm den Vorrang ein-räumten und sogar Ausländer ihn als die hervorragendstePersönlichkeit Galliens bezeichneten 4 . Ebendaher erklärt essich, wie er selbst aussei’halb seines Bisthums Bischöfe ordi-nierte, so nach einander Stephanus und Viventiolus zu Lyon 5 .Als Schriftsteller galt Avitus seinen Zeitgenossen und Späterenfür ausgezeichnet in Prosa, wie in Poesie 6 ; doch leidet seine

1) Collatio etc. 305 a.: Avitus faciem Habens angelicam ut et sermonem;Ennodius Vita B. Epiphanii, Opp. S. 408 : Avitus . . in quo se peritia velutin diversorio lucidae domus inclusit.

2) Collatio etc. a. 0. und S. 306 a.: (Avitus) erat alter Tullius, etDominus inspirabat gratiam Omnibus quae dicebat; Epitaph vs. 22-24 beiAdo a. 492-519.

3) Epitaph vs. 6 ff. und Ado a. 492-519: Avitus . . sanctimoniapraecipuus. Ueber einen Zug von Menschenfreundlichkeit s. oben S. 24.

4) Collatio etc. S. 305 a.: Avitus, cui, licet non esset senior necdignitat'e, nec aetate, tarnen plurimum deferebatur; Ennodius a. 0. S. 408:pracstantissimus inter Gallos Avitus.

5) Vita S. Aviti c. 1, wo Stephanum statt Veranum zu'schreiben;vgl. J. Bolland De Stephano cp. Lugd. ‘in AA. SS. Febr. II. 672 f.

6) Ueber Avitus als Schriftsteller und über seine Schriften Gregor.Tur. HFr. II, 34, wo zu interpungieren: Scripsit enim Homiliarum librumunum, de mundi principio et de diversis aliis conditionibus libros sex,versu compaginatos; Isidor. Ilisp. De ill. eccl. scriptorib. c. 23, VitaS. Aviti c. 1, Agobard Adv. leg. Gundobadi e. 13 und Adv. dogma Felic.c. 39, Ado a. 492-519, welchen die Clironologia Antissiod. S. 63 vs. aus-schreibt, und Andere in Vet. script. de S. Avito testimonia varia vorne anAviti Opp. ed. Sirmond. Seine Homilien berührt Avitus selbst in der anApollinaris, seinen Bruder, gerichteten Widmung der fünf Bücher GedichteDe spiritalis historiae gestis, Opp. S. 213; vgl. Sirmond zu Ennodius Opp.Not. S. 68. Die Fragmente der Ilomilien, Opp. S. 158-165, sind inneuester Zeit um etwas bereichert worden; vgl. Delisle in MDG. XV.265-284, Billiet ebendas. XVI. 1-59 und die Sonderausgabe: Etudes palfo-graphiques et historiques sur des papyrus du VI me siede (Genf und Basel 1866).Seine Gedichte besprieht Avitus in der angeführten Widmung, Epist. 38und 45; vgl. Sirmond zu Avitus Not. S. 33 f. 39. 61 f., Binding I. 171 f. undobcnl. 177. Ueber das 6. Buch der Gedichte: De consolatoria laude castitatis