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richt in einem viclgclcscncn Blatt: „daß dieses große Ereigniß wegender ungeheuern Veranstalten auf acht Tage weiter hinaus verlegtworden sei."

Manchem Witzkopf geht es wie Jean Jacques, dessen Witz immereine Stunde zu spät kam, und für lachenden Witz war er ohnehinnicht gemacht, wie man in seiner Hcloise sieht, wenn Klärchen launigund munter schreiben will; auch ist lachender Witz mehr selten alsbitterer, den Schlözcr hatte, und allenfalls auch andere Gelehrte. BeiFranzosen ist der Witz stets, wie bei Duclos, baares klingendes Geld;Deutsche haben das Tuch, scheuen sich aber fast, Hosen davon machenzu lassen, und nehmen noch heute Anstand, sich darein ganz zu kleiden,wie die Britten längst gethan haben. Sie lassen aus lauter Gut-müthigkcit und voll Rücksichten selten zu rechter Zeit blitzen, fühlenhintcnnach Rene und kommen mir vor, wie Leute, denen im entschei-denden Augenblicke die Flinte versagt oder das Taschcnpistol (rats).In großen Städten und an den Tafeln Reicher lebt Mancher von sei-nem Witz, so klein auch oft sein Kapital ist; ja Viele stehen im Rufedes Witzes, ohne zu wissen wie und warum? und diesen gilt das Bon-mot: „Sie müssen viel Witz haben, da sie so selten welchen mittheilen."Del xoeo un poeo! ^

In unkultivirten Gegenden, wo noch tastbare Finsterniß herrscht,in manchen blindkatholischcn Winkeln des Vaterlandes denkt man sichunter einem Witzkopf einen Spaßmacher, und es sind kaum zwei Ge-nerationen verflossen, daß in ganz Deutschland ein Mann von Witzin den Fall gerathen konnte, wider Willen ein Hofnarr zu werden,da man bloß diese kannte, und niedriger Witz, Prügel und Besanfcnnoch für gnädige Späße galten. Diese Art Witz dürfte man wohlKlosterwitz nennen, denn er verbreitete sich aus den Klostcrschnlen in dieWelt, und war in der Regel Wortspiel und burlesker Art. Schonder heilige Bernhard gefiel sich in diesem Witze, und noch mehr PaterAbraham a Santa Clara, beide in ihrer Art gute Köpfe. Die schlauenPlatten verwendeten gar oft ihren Witz zu ihrem Nutzen, wie derPrior jenes Klosters, dem ein nach Palästina ziehender Ritter seineSchätze anvertraute und bat, solche zu vermauern — er baute damitdie Klostermancrn. Nicht selten zogen sich die Kutten mit ihrem Kloster-witz aus der Sache, wie jener Franziskaner, der häufig aus Böhmennach Sachsen wanderte, das zu Gunsten der Kutten aufgehobene Tabaks-vcrbot mißbrauchte, sich aber von den Mauthnern losmachte: „Ihr

t Von! Wenige« ein wenig.