umgewühlt. Aus Italien schrieb er seinem Kaiser: „Die Ocstcrreichcrhaben gefochten wie Helden und die Russen wie Ocstcrrcicher." Erschickte einst einem österreichischen Rciterkorps den Befehl, den Fluß zupassiren — „die Pontons sind noch nicht angekommen," hieß es —Snwarow ließ ein Corps Kosaken kommen, setzte sich an ihre Spitze:kerob, stupll I (vorwärts, marsch!) schwamm über den Fluß und ver-trieb den Feind. „Melden Sie den Oesterreichcrn, wie Russen überFlüsse setzen!" — Nichts war ihm mehr zuwider, als wenn man zuseinen Fragen: „Ich weiß es nicht!" antwortete, und so mag er dennoft bedient worden sein. Am schönsten war wohl, da er seine Hitzekannte, daß er sich unter sein eigen Kommando stellte, d. h. seinAdjutant durfte ihm im Namen Suwarows befehlen. Er fiel einstmit einem Stock über einen Soldaten her — der Adjutant rief: „Sn-warow hat befohlen, den Zorn zu meistern," und Snwarow ließ aufder Stelle nach: „Wcnn's der General befohlen hat, muß man ge-horchen." Oft ritt er im bloßen Hemd auf einem Kosakenpfcrdchen ohneSattel im Lager herum, und statt der Rcvcille ging er vor sein Zelt undkrähte drei Mal wie ein Hahn. So was gab es selbst in Oldcngland nicht.

Humoristische Charaktere schafft nur die Natur, und die Nachahmersind Bajazzi, Stcrne's humoristische Narren, deren Krankheit allenfallsin Feuchtigkeit oder lmmoribns besteht. Das Genie gleicht dem Adler,der seinen Weg zur Sonne macht,, solche Nachahmer aber Schwalben,die in der Luft hin und her taumeln und von jeder Wolke niedergedrücktwerden, längs der Erde Hinschießen und Insekten haschen; echter Hu-mor ist nur das Erbtheil Weniger, und Anmcrkungswitz und Halb-humor begeistert oder reitet die Mehrzahl gcnicsüchtiger Narren, diein der sogenannten Genicepoche die Kantischen gespannten Erwartun-gen in nichts auflösten, welche Rolle sie jetzt mit der Rolle derPolitiker und Weltverbesserer gewechselt zn haben scheinen. Es gibtMenschen ohne allen Charakter, wie Gesichter ohne Physiognomie,und diese spielen am liebsten humoristische Rollen und sind wahreAlltagsmenschen da, wo sie sich nicht beobachtet glauben und selbst seinwollen, was sie sind; man ärgert sich, wenn man sich utn ihre Bekannt-schaft Mühe gemacht hat. Solche Diogcnesse mit ihrer humoristischenLaterne kann man nicht besser strafen, als wenn man gar nicht fragt,was sie mit ihrer Laterne wollen, oder es ihnen macht wie der Del-phin der Fabel, der bei einem Schiffbruch einen Menschen auf demRücken zu tragen glaubte, solchen aber wieder den Wellen überließ,als er bemerkte, es sei nur ein Affe.