pochondrie rc. genannt. Mich dünkt, in der Welt läuft man geradeam meisten Gefahr, Misanthrop zil werden, und der Hypochonder istein armer Kranker, den man eher Süchtling, als Sonderling nenne«sollte. Manchmal ist gar die Rede von Tölpelwochcn und Flegeljahren,die Franzosen aber drücken sich am Feinsten aus und nennen Sonder«linge Philosophen. Der wahre Philosoph ist aber wohl der, der dieSachen nimmt, wie sie eben sind. Alle aber, wie sie ihn auch nennen,lachen über ihn. Der Mann, der seinen eigenen Gang geht ohneAffektation, und seine Sonderbarkeiten in ein förmliches System gebrachthat, nach welchem er konsequent handelt, wie Demokrit von Abdcra,ist in Zeiten, wo die Unnatur gewöhnlicher ist, als die Natur, derechte Naturmensch, und man dürfte seine sogenannten Sonderbarkeitengar oft nennen: Soliditäten!

Der Mann, der wie Champfort, opxose 1a naturs L la toi, Inraison ä 1'usags, sa oonseienvo ä I'opinion vt so» jugsinvnt ä I'or-reur, r hat wohl zn allen Zeiten für einen Sonderling gegolten, undCato war in demselben Falle in dem gesunkenen Rom. Und welcherSonderling muß unser Utz gewesen sein? Wir wissen zwar, daß Da«nischmcndc sich jedes Anerbieten des Sultans verbat und in seinereinsamen Hütte lieber Körbchen flocht; aber Danischmcnde lebte nichtin Deutschland, und mitten in Deutschland verbat sich Utz den Gehei«menrathstitel; über ein Scidenbändchcn an der Brust eines Bürger»lichen hätte damals der Adel sich Brüche gelacht. Das Zeitalter Lud-wigs XIV. verlöschte alle Eigenthümlichkeiten, selbst außer Frankreich,und Humor konnte einer Nation am wenigsten gefallen, die so sehrdas Regelmäßige liebt und deren eigentlicher Charakter bloß Spott-geist ist, die nm Damen sich müde und alt flattert und daher selbstzur Dame geworden ist. Bei Britten und Deutschen flattert in derRegel nur die liebe Jugend; Franzosen aber gleichen den Münzen,deren Gepräge ganz verrieben ist, und so auch leider die feinere Weltdes Auslandes.

Die gesellige Uebcrfeinernng, die verlangt, daß Jeder sei wie derAndere, gesellig schone, Allen gefalle mit Aufopferung aller Energieund Freiheit — dieses tyrannische, aber den Schwachen höchst will«kommene Gesetz, unterdrückt alle Eigenthümlichkeiten des Charaktersund macht, daß man nichts mehr fürchtet, als sich zu zeigen in natn-ralilms. ^ Die Vogelscheuche des Lächerlichen vertilgt endlich selbst den

1 Der Mann, welcher die Natur dem Gesetz, die Vernunft der Mode, sein Gewissen der öffent-lichen Meinung und sein gesundes Urtheil dem Irrthum entgegensetzt. — ? Im natürlichen Zustande,