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Blumauers Rechenmeister Amor, der durch Küsse das Numeriken,

Subtrahircn und Addiren beibrachte, worauf das Multipliciren noth-wendig folgen mußte, wie auf dieses das Dividiren.

Das Geschlecht Hat offenbar einen weit schärfer» Sinn für allesLächerliche, da seine ganze Bestimmung mehr ou äLtml ^ geht, als diedes Mannes. Ihr Auge sieht Alles, ihr Ohr hört Alles mit instinkt-mäßigcr Schnelligkeit, und unter dem Schein oou Unachtsamkeit undVerlegenheit verbergen sie Beobachtungen, die dem größten Philoso- ^

phen entgehen. So bemerkte ein Fräulein bei Raphaels heiliger Jung-frau, die den Schleier über dem Kinde lüftet, um es dem kleinen Jo-hannes zu zeigen, der daneben kniet: „Aber beide Mütter, gingen sienicht zu gleicher Zeit schwanger?" und eine andere Dame tadelte Car-raccios Silenzio: „Wie kann eine so delicate Mutter einen solchenBengel von Kind gebären?" In diesem Scharfblick liegt der Haupt-grund, warum die Manieren der Männer am ersten von kleinen Un-gereimtheiten gereinigt werden in der großen Welt, wo Damen ge-bieten. Jene Schöngeistin, die Horaz sogar im Originale las, lasnie anders, als:

— — tristilioin et metus

trixtam xrotervis i» mru-s oritieum ^

xorturs ventis, ^

und das ist das Symbol des ganzen Geschlechts. Sie sind oft so un-gerecht als männliche Recensenten, und wenn sie recht viel Lächerlichesvon einer dritten Neuangekommenen zu erzählen wissen, darf manimmer annehmen, daß diese jünger, artiger, witziger und schöner ist.

Nichts geht ihnen über das Schöne. Ich darf, ohne die Bescheiden-heit zu verletzen, sagen, daß ich die Gnade genoß, schön gesunden zuwerden, und vergebens sagte ich: „Sie verstehen das Ding noch nicht— Mänuerschönheit beruht auf Größe und Stärke — beides habe ichnicht" — und in früheren Jahren ärgerte ich mich, wenn meine Ge-nossen sagten: „Wir müssen visitiren, ob er kein Mädchen ist."

Wenn die Sitten der Alte»: weniger sein waren, so rührt es sichergrößtenthcils daher, daß das weibliche Geschlecht nicht gesellschaftsfähig '

war, und unsere eigene niedere Bnrgerwelt und noch mehr die Sittender Morgenländer sind Belege. Bei unsern Handwerkern und Bauern

t In- Kleine und Einzelne.

r Die Stelle heißt vollitändig:

" — ,3ch Freund der Musen, gebe die Furcht, den Gram,

Der wilden Windsbraut über die cre tische f»

Flut fortzuführen, unbekümmert u. s. w.

Nach der Veränderung heißt eS aber die critiscke.