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Das wildeste Gemüth wird stiller beim Anblick einer schönenGegend im Zwielicht eines heitern Abends, der Friede der Naturwirkt zurück auf die Seele, und erhebt sie zum Schöpfer; der Geniuswünscht entfesselt in das unbekannte Land hineinznschwärmcn hinterdem goldenen Abcndgewölke, und das Phlegma schlummert indessenund wünscht sein Bette. Es herrscht viel Analogie zwischen der An-muth lebloser Natur und dem liebenswürdigen Menschen, heiter wieder schöne Abend, sanft wie die Lust, sich selbst gleich wie MutterNatur. Morgen und Abend, oder das Kommen und Scheiden desTages gleichen dem Menschen, der im Kommen und Scheiden keineVerstellung kennt; nur in seinem Mittage wirft die Zeit ihren trüge-rischen Schleier über. Nichts machte mir einst wehmüthigere Empfin-dungen, als wenn ich in großen Hauptstädten mit dem Tage meineWanderung in die Umgegenden antrat, in den Straßen noch Todtcn-stille herrschte, und den Nachtlaterncn einer um der andern das Oelfehlte, vor dem Thore aber kamen mir Landleute entgegen, die Naturlachte, und fort waren alle Todcsbetrachtungen.

Ionng stiftete einst in Deutschland so viel Unheil als Sicgwartund Werther. Dornig, der in seinem brittischen Spleen den Schreib-tisch mit Todtenköpfcn verzierte, verwirrte nicht bloß die liebe Jugend,sondern selbst unsere anacreontischen Dichter streiften nun in einsamenGegenden, dichteten auf Leichensteincn nichts als Grab, Ruhe undUnsterblichkeit, und find mit Recht vergessen, Kreuzers Gräber etwaausgenommen. Doung sagt in seinem achten Gesang:

I^Luxkter, tkouxk vevsr oevsursä as s!u,

18 kalk immorkll, !s it muek inäulxeä.vx vvntinx spieen, or 6i88ipatinx tttoo^t,

It skorr8 L 8eorner, or it makeis » lool,

-äoä sirrs, as kurtinx otkers «s ourselves.

Vet rrou1ä8l lUou iLUßd (dut Lt vvo expevee),l'die eonneel strunze edouiä I presumo to xlive —

Kettle, nvä reaä Vidie to dv ^

^ Obgleich man Lacken nicht als Sünde tadelt.

Bleibt eS zur Hälfte ste>S doch unmoralisch;

Läßt man dadurch dem Aeraer freies Spiel.

Zerstreut man dadurch die Gedanken sich.

So schafft eS Spötter oder schafft es Thoren,

Und wird alsdann als Sünde gelten müssen,

Weil eS die Andern oder uns auch selbstVerletzt. Doch willst du lachen, wär' eS auchAuf deine Kosten nur, so sei allein,

(Obgleich der Rath wobl sonderbar erscheint,

Geb' ich ihn dennoch) kies deine BibelUnd werde heiter.