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schienen Vielen!" Huh! Huh! So mögen die Jünger gcbcbt habenvor dem Gespenst auf dem Meere, bis die Einfältigen, voll hebräischerVorurtheile, deren Judcngckreischc: „Ein Gespenst! Ein Gespenst!"man zu hören glaubt, Jesum erkannten, und der mnthige Petrus ihmentgegeneilte, aber nothwendig sinken mußte, da das Wasser keineBalken hat, und dies leider schon vielen Mnthigen begegnet ist, denenniemand so menschenfreundlich zu Handen ging wie Jesus. Und wiemögen sie erst gezittert haben, als Jesus nach seinem Tode in ihreMitte trat bei verschlossenen Thüren? Seine Aeußerung: „Ein Geisthat nicht Fleisch und Blut," mußte sie nothwendig in ihren Vorurthei-lcn bestärken. Auf die Frage des Pilatus: Was ist Wahrheit? hatteder Sokrates der Juden nichts geantwortet; jene Antwort aber ließdie Jünger in Zweifel, und bei diesem Zweifel hätten es die Theo-logi auch lasten können, wenn sie nicht durchaus Positive Wesen wären,wie die ckvti. ^

So entstand die Katechismusphilosophie: „Ein Geist hat nichtFleisch und Beine," und wurde ganz richtig logisch auf steinerne undhölzerne Heilige übertragen, und als reiche Nachlese klebten Mönchenoch lebendigen Krebsen Wachslichtchen auf, und ließen sie auf Gräbernherumlaufen als Seelen, für die noch keine Seelenmessen bezahlt waren,obgleich schon das faule Eichenholz ausgegrabener Sargstücke das Volkmehr Lichter sehen läßt als gut ist. Nach Jnngs schöner Geistcr-thcorie kann man sich schon an der entzündbaren Dunsthülle einesGeistes (abstrahirt aus einer dummen Gespenstergeschichte, die einStudent dem Herrn Professor mittheilte!) die Finger verbrennen, undnicht alle Geister sind so gutmüthig als Adissons Trommclgespcnst.Nach kältern Erfahrungen kann man, wenn man in einer alten Burgdem Gespenste muthig folgt, unter einer Bande Falschmünzer in Lebens-gefahr kommen, und ist man so kühn, gar in einer Familiengruft seinMesser in einen bestimmten Sarg stecken zu wollen, festgehalten wer-den, und vor Angst erkranken und sterben, weil man nicht bemerkte,daß man mit dem Messer zugleich seinen Rockzipfel an den Sargfestgenagelt hat.

In der Blüte der Mönchswelt oder im ganzen abergläubischenMittelalter ging es nirgendswo mit rechten Dingen zu; Kirchhöfewimmelten voll Geister wie Jahrmärkte, keine alte Burg und keinKloster war ohne unterirdische Bewohner, die bald Schätze oder freund-liche Hülfe gaben, bald zwickten und prügelten nach Laune. Selbst-

i Juristen. (Abkürzung für ^uris eovsultj).