244

der Schatten der Clytcmnestra in seinen Eumcniden, der Schatten desLajus, den Tiresias bei Seneca hervorzaubert, und der Oedipus alsseinen Mörder nennt, der Schatten des Thyestcs und Achilles, diezum Morde des Agamemnon und der Polyxena auffordern, sind schonGespenstergeschichten genug. Plautus Mostcllaria dreht sich lediglichum ein Gespenst, womit ein liederlicher Sohn seinen Vater schreckt,und das Gespenst vor Brutus, der um Mitternacht gedankenvoll inseinem Zelte sitzt, hat alle Merkmale der Selbsttäuschung, trotz derAnrede: Wer bist du? Und trotz der Antwort: „Dein böser Geniusden du bei Philipps wieder sehen sollst." — Die Gespenster, die demDion zu Syracus, dem Cäsar am Rhein, und dem Drusus an derElbe, wie das, welches dem Athenvdvr zu Athen erschien und dasPlinius so vollständig ausmalt, waren offenbare Selbsttäuschungen.Cassius zeigte schon sehr richtige Ansichten, die ihm Ehre machen, hätteBrutus nur hören wollen. Brutus und Dion waren Philosophen,folglich können es keine leere Phantasien gewesen sein, meinte der gutePlutarch abergläubischen Andenkens; warum sollten es nun obigedeutsche Rockenphilosophen nicht auch meinen, die hoffentlich der Weltnicht sein werden, was uns noch heute Plutarch ist?

Alle Spukgeschichten des Alterthums hatten unendlich wenigerEinfluß auf den Aberglauben, als die Sagen unserer heiligen Bücherdie Erscheinungen, die die Jünger Jesus hatten, Sauls Hexe vonEndor, Hiob, die Teufelsaustreibnug und Asmodi im Büchlein Tobiä,der auf der Zinne des Tempels, wie in der Wüste gleich liberaleTeufel, und selbst die Männer in weißen Kleidern. Die heiligenKirchenväter und die uuheiligen Bettelmönche bauten darauf weiter,und was Erzengel Raphael verstand, den Asmodi zu saugen, in denSack zu stecken und in die Wüste zu bannen, verstand späterhin jedeBettelkutte. Aus dem Stillschweigen Jesu, da ihn die Jünger fürein Gespenst nahmen, schloffen die S. Sancti auf das Dasein derGespenster so folgerecht, als aus dem Grauen vor demselben, underklärten den Unglauben für unchristlich. Hui taoot, consovtirsvickotur. *

Gläubig und mit dem Schauder, mit dem die Kinder Gespenster-mährchen anhören, las ich als Knabe bei Matthäus: „Und die Erdebebte, die Felsen zerrissen, die Gräber thaten sich auf und standen aufviele Leiber der Heiligen, die da schliefen, und gingen aus den Gräbernnach Jesu Auferstehung, und kamen in die heilige Stadt, und er-l Wer schweigt, scheint einzustimmen.