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[Dritter Band. - Vierter Band.]
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vickit, vioit' noch das Wort vickit, was sich von selbst versteht, folg-lich war er weniger lakonisch. Jener Professor der Homiletik schloßeine seiner Vorlesungen: „Ich sollte Ihnen, meine Herren, nun nocheinige Muster in unserer Stadt empfehlen, gehen Sie aber immer indie Kirche, um zu lernen, wie man nicht predigen müsse."

In meiner Jugend belustigte nian sich in Franken viel mit PfarrerSpörcrs von Rechberg Predigten. Er sagt in einer Kirchweihprcdigt:„Ihr seid nicht weiter kommen als bis Crailsheim auf den Märtis-niarkt und bis Dünkclsbühl auf den Säumarkt, da man eine Kuh mitdem Schwanz aus Schwaben ins Frankcnland schleudern kann; euchgeht es wie dem Spanier, der einen halben Tag gefahren, und dannerschrocken über die Größe der Welt wieder umkehrt, damit er nichtüber die Welt gar hinausfahre." — Dann geht er auf den Hirsebreiüber und erklärt, was das bei der Kirchwcihe leicht eintretende 6nrrsvito' in deutscher Sprache sagen wolle. — Ein norddeutsches Gegen-stück war Prediger Sackmann zu Zimmern bei Hannover, der zwarschon 1720 starb, aber noch lebte im Andenken meines Hausphilistcrszu Göttingcn. Lustige Brüdcr fanden zwischen dem in Hannover an-wesenden König Friedrich I. von Schweden und ihrem Friseur so vieleAehnlichkcit, daß sie diesen beredeten, in Limmcrn den König zuspielen, um Sackmann irre zu machen, dem aber vermuthlich jemandden Spuk gesteckt hatte. Er erklärte gerade das Wort Beelzebub, alssich der König mit seinem Gefolge der Kanzel gegenüber setzte, undfing dann plötzlich an: „Seet mal, leewcn Kinner, dat kummt mireben so vür, as der Kerel da gegen mir över, de denkt och, ek schollglöwcn, he wär dc Könik von Sweden, un is ecn Perrückenmacher utHannover; o du dummer Beelzebub! du wollst mir ohlen Mann zomNarren malen? du donner'scher Haarklövcr du!" Der König erhobsich, ehe noch die Gemeinde sich erhob, die ihren alten Prediger liebte,und den Pudcrgott, wo nicht gekreuzigt, doch gewiß derb ausgestäupthätte.

Mechanisch und gedankenlos geht es leider bei vielen Predigtenzu, und nur wenige gleichen Koscgartens Uferprcdigten; aber nochschlimmer steht es mit den ungleich wichtigeren Katechismus- oderKinderlehren; sie sind mechanisch auswendig gelernte Ablcierung derFragen und Antworten, und Pater Tourncmine fing die seinige mitder Frage an: lila Kilo xar vü eomuienoes tu ta zournss? DasMädchen wollte nicht mit der Sprache heraus: Milans, parier üarcki-> Er kam, sah und lichte. — * Laufe schnell.