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Gange der Natur. Das Schreiben ist verboten, das Denken ist nocherlaubt: „gäb's der Himmel, daß 's einmal auch's Denken verbietenthäten/' meinte der Eipcldauer, „so wär' doch einmal Ruh auf derWelt!" Pseffels reisender Affe wußte den Thieren viel von KaiserJosephs Toleranz zu erzählen, und daß selbst die Juden mit ChristenSchinken essen: „Es ist ein herrlich Ding um die Philosophie," riefer; aber das Schwein, das offenbar von der Partie der Obscurantcnwar, rief:

„Mag sein (ihm bebten Herz und Knie),

Nur nicht — für fette Schweine!"

V.

Das Lächerliche objektiv betrachtet.

Das Objektiv-Lächerliche ist in dem Lächerlichen allein begründet,und es gibt ein reines Objektiv-Lächerliches, wenn es gleich scheinenwill, daß alles Lächerliche bloß relativ sein müßte, bei den endlosensubjektiven Normen, die nach Zeit und Ort, nach Stand, Alter undGeschlecht, nach der Convenicnz, Individualität und Nationalität insUnendliche wechseln. Es geht dem Lächerlichen gerade wie dem Schö-nen, der Europäer und der Orientale, der Neger und der Amerikanerund Süd-Jndier, welchen allen Voltaire noch die Kröte und den Teufelbeigibt, jeder hat sein eigenes ' und gibt's auch zu, nur Philo-sophen oder Aesthetiker antworten mit einem Gallimathias.'

Wir gehören nicht zu diesen Philosophen und geben zu, daß dasObjektive im ewigen Streite liege mit dem Subjektiven, und sich dasLokale, Konventionelle und Rationelle sogleich einmische. Wir gebenferner zu, daß gerade die kleinen, oft unscheinbaren Ungereimtheiten,

i Wenn ich hundert Zungen und hundert Lippen besäße,

Selbst eine Stimme von Eisen, der Thorheit Formen auszählenKönnt' ich doch nicht, und die Namen von allen Thoren dir nennen,r DaS Schöne. — s Unverständlichem oder vielmehr nichtssagendem Geschwätz.