195

ihrer in die Gottheit versenkten Seele innere Ruhe fanden, die manallerdings im Weltgetümmcl oder auf der Lüncburger Haide des Ge-schäftslcbcns vergebens sucht; gesunde Vernunft kümmerte sie wenig.Unsere vielen Herrgotts kommen auch weniger von Andacht als Eitel-keit der Stifter her; gewöhnlich steht der Name darunter, den einrechter Ketzer leicht gar für den Namen des Heiligen selbst nehmenkönnte. In Franken sah ich einen von Franzosen umgeworfenenHerrgott mit dem Rcimlein:

Alle, die ihr vorübergehet,

Schauet doch und sehet,

Ob irgend sei ein SchmerzWie mein Schmerz,

Der mich troffen hat. 17S4.

Eitler und widriger als alle Eitelkeitsthoren scheinen mir dieMännchen, die Haare und Backenbart Pudern, salben und schwärzen,um das graue Haar zu bergen, die Wohl gar Roth auflegen und vorkeinem Spiegel vorübergehen können, ohne hinein zu sehen, und Haare,Halsbinde, Halskrause rc. zurecht zu zupfen, und die riechen wie dieBude eines Parfumcurs. Wenn die Damen des Darms sie nicht fürAlexanders, sondern den Hephästion dafür nehmen würden, so würdensie und diese Hephästions nicht so leicht abkommen, als die bei Ale-xander dem Macedonier. Ihnen genügt schon ein bischen Wcltanstrichund Pariser Ton und Patois; ihre Ideen sind verwirrt, und da sieim Wohlstände Schmeichler finden, so können sie Widerspruch amwenigsten leiden: folglich werden ihre Ideen nie klar und sie erfahrennie, daß sie nichts sind als eitle Gecken.

Der Spitzer! bild't sich ein,

Ein Pudelhnnd zu sein;

Der Pudel meint, er wär'

Ein wohlgcborner Bär;

Der Esel bild't sich ein,

Er könnt' ein Doctor sein;

Der Doctor aber sagt: Schaut'« Lcut,

Wir alle sind nicht recht gescheit!