da ist, sie für immer aufs Maul zu schlagen. Gerne schcnkie ich denPredigern alle ihre Weihnachts-, Ostern-, Himmelfahrt- und Pfingst-predigten, alle ihre Predigten über Dreieinigkeit, Wiedergeburt,Gnade und Auferstehung gegen einige tüchtige Predigten im Jahrüber das schändliche Laster der Verleumdung. Indessen können Schwätzerdoch immer von sich sagen: „Wir sind Leute von Wort!"

Die Kunst zu schweigen ist schätzbarer und schwerer als die Kunstzu reden, und die Alten machten nicht umsonst den Harpokrates mitdem Finger, der salutaris ^ heißt, auf dem Munde zur Gottheit, odervcrhcirathetcn Merkur mit der vs-r IHt-i, " woraus die Schntzgötterentstanden. Harpokrates ist für Lebensruhe, was Hippokratcs fürLeibesgcsnndheit; aber ein Finger auf dem Munde reicht noch nichtaus; Viele brauchten auch einen Schleier über das ganze Gesicht, dennihre Gebenden, Blicke und Bewegungen sprechen so laut als dieZunge des Schwätzers, und wieder Andere geben gar durch ein mehrals verschwiegenes, durch ein gar gcheimnißvolles Wesen zu verstehen,daß sie gar viel zu verschweigen hätten. Letzteres mag für Politik geheimerRäthe gelten; denn wenn man bloß etwas scheinen will, so muß man wohlwichtig thun. Eine Schwatzkunst ist in der großen Welt sehr brauch-bar, die Kunst, über Kleinigkeiten mit Leichtigkeit und Anmuth zusprechen; wichtig in vermischter Gesellschaft, an Tafeln der Vornehmen,und bei Menschen, mit denen man reden muß, wenn man nicht un-artig scheinen will, und doch nur von Kleinigkeiten reden kann. Ineiner solchen Lage befand ich mich mehrmals; sie war mir in der erstenZeit höchst zuwider; bald aber schickte ich mich darein, trug sogar lost'ruis äo la eonvorsation, ° und von dieser Lage mag es rühren, daßich noch heute manchmal allerlei schwatze. Was sonst Jngendföucrwirkte, müssen aber jetzt einige Flaschen guten Weins thun.

Pythagoras lernte förmlich das Stillschweigen, verbot spmbolischdie Schwalbe unter dem Dache, respektirte desto mehr die stummenFische, und nannte Stillschweigen den ersten Stein zum Tempel derPhilosophie. Die Essener und Mönche machten den Ppthagvräcrnnach wie die Quäker, die Philosophie abgerechnet; denn Letztere lau-schen bei ihrem Schweigen auf Regung des Geistes, und glauben sie,daß er nun Flügel habe, so salbadern sie unter krampfhaften Bewe-gungen, daß einem wind und wehe wird. Nicht immer fassen sie sichso kurz, wie Bnlows Qnäkcrin zu Philadelphia, die aufstand, seufzte

> Der Zeigefinger (eigentlich: BcgrüssungSsinger). — r Die schweigsame Göttin. —» Die Kosten der Unterhaltung.