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Auf dem Lande macht man nicht einmal so viele Umstände; man führtsogleich das Geschichtchen ein, als ob das Bademecnm ein chinesischesBuch wäre, manchmal mit der artigen Wendung: „Sie kennen wohlschon die Anekdote?" und dann Geduld und Gott befohlen? Bauernim Wirthshause lachen schon, wenn ein anerkannter Witzkopf eintritt:„Wie geht's mir? für sechs Kreuzer Bier, es mag kosten was es will;es ist ja so finster, daß man sein eigenes Wort nicht sieht, indessenman hat einen abschlägigen Kopf; ich bin so eben die Treppe hinuntergerumpelt!" Wüthendes Gelächter. Gar mancher Einfall wird ambesten und kürzesten recensirt, wenn man einen Querstrich durch denletzten Buchstaben macht.

Wer das Unglück hat, berühmt zu sein, muß sich gefallen lassen,daß Anekdoten von ihm cirkuliren, wie schlechte Münzen; der ausge-zeichnete Mann bekümmert sich wenig um Schwachköpfe, die ihn dochnicht begreifen, sie sagen einander ja selbst oft die trivialsten Dingeins Ohr, um so mehr fürchteten sie jene Männer; und von Fürsten giltohnehin guoä liest üovi, non liest Lovi; ' ihre Bonmots sind dauern-der als ihre Paläste, es werden ihnen sogar Bonmots verehrt, diesie nie gehabt haben; Geisteskredit wirkt wie Vermögenskrcdit, undjeder berühmte Mann findet seinen ^nrikabsr, ^ sei er Friedrich, Jo-seph oder Luther, der alle seine Tischreden sammelt, gute und schlechte:„Sammelt die übrigen Brocken (Opera postknnia), damit nichts um-komme." Es ist gefährlich, wenn Bonmotisten an der Spitze derGewalt stehen; ein witziger Einfall tritt dann gerne an die Stelledes Rechts, und um eines guten Einfalls willen wird aus ScherzErnst und aus Ernst Scherz, selbst bei Friedrichen und Josephen, undnun erst bei Caligula's!

Unter den Alten waren die berühmtesten Meister des Bonmot dieSpartaner, vorzüglich was Kürze des Ausdrucks betrifftihre L a ko n i s me n, meist ernst, werden durch Kürze belustigend.Lykurg gebot diese Kürze zum Theil vielleicht auch aus Haß gegen dieAthener, die sich gegen Spartaner verhielten, wie Berliner zu Wienern,ungeheuere Schwätzer; vielleicht war es auch Neid und Furcht, denn anBildung und Geist standen jene den Athenern nach. Lykurg selbst abersagte: „Kürze kommt dem Stillschweigen am nächsten." Spartanersahen mit Recht in der Rhetorik nur die Kunst, das Volk zu betrügen,straften auch einen der Ihrigen, der sich darauf legte, und als sie einst

l> Jupiter erlaubt ist, ist einen, Ochsen nicht gestattet. — ' Der Sammler von

Luthers Tischreden.