Ehrfurcht gegen den Herrn Vater. Ich gedenke oft solcher Politiker,wenn ich im Dorfe von einem Hunde angebellt werde, der zweite nach-bellt und alle bellen, und keiner sagen kann, warum?

Nur Despotismus, wie ihn Schach Lottos üben, ist die Pest derGesellschaft pind ihre Schwache, die am Ende sich selbst zerstört. DieGewalt hat im Orient keine Schranken, als die Geduld des Volkes,und die Willkür erführt keinen andern Widerstand, als in einem all-gemeinen Aufruhr, der bei der orientalischen Liebe zur Ruhe nicht soleicht zu besorgen steht. Despotismus bringt Alles zur ursprünglichenGleichheit, weil Alles vor ihm nichts ist; es ist die Gleichheit desTarquinins, wenn er die höchsten Mohnköpse abschlägt, oder die desSultans, wenn er seinen Stallknecht zum Großvczicr macht. Wirfinden auch in Monarchien Vezierate und Halbvezierate im Abendlands,noch schlimmer aber sind die Günstlings - Regimenter. Der schöneOrient ist das Vaterland des Despotismus, und Polygamie ist dessenGrundlage. Der Despotismus im Hause gewöhnt sich leicht an denDespotismus außer dem Hanse, und so kennt der Morgenlander nichteinmal Satire, lachenden Witz und Laune, höchstens unter der schüch-ternen Hülle der Fabeln und Räthsel. Wer von dem Despoten desOrients geht, darf immer mit seinen Händen fühlen, ob der Kopf nochzwischen den Schultern steht; unter einem Anrcngzcb und MuleyJsmael wird mehr geseufzt und geweint, als gelacht in dem lachendstenGarten Gottes.

Wir wissen von Herodot, daß Astyagas den Sohn des Harpagus,weil er den jungen Cyrus hatte leben lassen, schlachten und demVater als Speise vorsetzen ließ, und fragte: „Wie schmeckt dir dieSpeise?" Harpagus erwiderte: „Trefflich! Alles ist trefflich, wasmein König thut." So antwortete ein anderer Hofsklave dem Cam-byses, der seinem Sohn, zum Beweis, daß er auch trunken wisse, waser thue, einen Pfeil durch das Herz jagte: „Apollo, der Ferntreffer,könnte nicht besser treffen;" ja selbst die Magier erwiderten auf Cam-byses Frage: „Ob er seine Schwester heirathen dürfe?" — „das Ge-setz erlaubt es zwar nicht, aber ein Gesetz sagt, der König der Perserkann thun, was ihm beliebt." Pharao befahl den Vögten, als Mosesden Kindern Israel Freiheit predigte: „Man drücke sie mit Arbeit,daß sie zu schaffen haben und sich nicht kehren an falsche Rede," undetwas davon scheint auf Adel und Höflinge bei Einführung der Ständeübergegangen zu sein, und manche sahen den Bürger an, wie französischeKöche die deutsche Köchin, und Barbiere den Mann, der sich selbst rasirt.