nur Erdgeschoß, und der stützenden Naiion antworteten die Führer^wie Crispin dein Legatar: „Wieder ein Anfall von deroselben Schlaf-sucht!" Die Zeiten der Münsterer Bocholde und Knipperdollingserschienen wieder in den Zeiten der Clootz und Mirabeau's: jenemißbrauchten die Religion, diese Vernunft und Freiheit; Mirabeanbehauptete, mit tausend Louis wolle er einen Aufruhr veranstalten, sooft er wolle; Jean de Bray wollte eine Legion Königs- und Fürsten-mörder errichtet haben, und dieser Hausstürincr sollte helfen Friedenstiften Zu Rastatt. Die Jstcn waren so schwer aufzuzählen, als dieJsten in der Kirchengcschichte; alle Jsten, nur keine rechten Gouver-nisten!

Man erwartete aus der französischen Währung einen trefflichenWein, und es war trüber Essig; die Leutchen schwärmten und liefertender komischen Muse mehr Lachstoff, als die Jndcpcndenten einst Bntlerzu seinem Hndibras lieferten; politischer Schwindel ist der Gegensatzdes physischen, er springt über die furchtbarsten Klüfte hinweg undsteht frech am Rande des Abgrundes. Die Revolution Amerikas, dieMutter der französischen, bewies schon, daß monarchischer Despotismusein geringeres Uebel ist, als der Despotismus des Janhagels, derjetzt in Frankreich wahre Saturnalien der Freiheit feierte, und einStaatsficber ist schlimmer noch als ein Staatsschlagfluß. Ich kannPayne's Evangelium nicht annehmen, das einmal sicherlich nicht vomheiligen Geist inspirirt ist, aber verzeihen kann ich seine Ausfälle gegenBurke, der sich auf dem andern Extrem hernmtummelte; beide schwärm-ten im Grunde, jener für amerikanische, dieser für brittischeVerfassung,als ob beide die vollendetsten Muster wären. Wir übersetzen voinmon8snss ganz gut deutsch „gemeiner Sinn;" aber der gemeine Sinn desalten Pythagoras ward vergessen: „Sobald den Menschen Gesetze noth-wendig sind, sind sie der Freiheit nicht mehr würdig!"

Die Schwärmer brüllten jetzt Vivs 1a Lspnbligus! »sie sonst ihrVivs Is Lot! selbst die Llls» riefen bei gewissen EntwiÄungen garwitzig Virs la Käpudligus! Die Florentiner schrieben 1527 an dieSignoria: llssns Odristus Lsx xopnli lüvrsntini, ' und die Jndepen-dcuten litten das Wort König nicht einmal mehr in der Bieel, sprachenvom Parlamente des Himmels, und die Bücher der Königc hießen dieBücher der Civilmagistrate, und so sprach auch Manuel iin National-couvent: „Cineas trat in den Senat der Römer und glaubte eine Ver-sammlung von Königen zu sehen, nicht so wir; dieses Leb wäre für.

> An den regierenden Rath: Jesus Christus, König des fiorentinischer Voltes.