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Man kann aller Orten beten," freilich Anthropologie konnte er nochnicht stndiren, sonst hätte er gewußt, das nirgendswo das 800 sge ^ sowichtig ist als im Punkte der Agnes, was selbst große Gelehrte un-serer Zeit nicht zu wissen scheinen; aber was ist unsere Agnes gegendie Damen Guion und Bonrignon? Man bewunderte diese unge-heuren Schwärmerinnen, die viele Bücher sogar schmierten: Main-tenon und Fenelon gefielen sich in ihrem Umgänge, sie hatten Offen-barungen, nnd die Bourignon bekam jedesmal leibliche Gcburts-schmerzen, so oft sie ein geistliches Kind dem Herrn zuführte,und konnte durch den Geschmack eine gesegnete Hostie von einer uuge-segneten unterscheiden; sie streifte umher, um Jünger zu machen, wieLavater, und darunter gehörte Swammerdamm. Die Guion lehrte,daß man sich bestreben müsse „in sein Nichts einzugeben, und wennman dabei die Augen schließe, so vernehme man das innere Wort,Gottes Stimme." Man fand das Gehirn der Guion bei der Oeff-uung ganz vertrocknet, und wie es mit dem des I. Böhme, von Eckarts-hausen, Lavater, Stilliug und Madame Krüdener ausgesehen habe,weiß ich nicht, und wer will wissen, wie alt Paracelsus bei seinerLebenstinktur geworden wäre, wenn ihn nicht im vierzigsten Jahreder Tod ereilt hätte?

Die Armelle glaubte in einer Seitenwunde des Heilands zuwohnen, aus der sie aus- und einging, wie durch eine Pforte; dieEckstasen der Marie Alacoque, der Katharine von Genua, der heiligenTherese und anderer heiliger Mädchen sind bekannt und historischrichtig, ihre Entzückungen wahre geistige Wollust, zu der sich aberdurch die Kraft der Phantasie nicht selten gar sinnliche Lust mischte.Manchen geradsiuuigeu Menschen ekelt schon bei dem andächtigen„Segne Gott" und gewissen heiligen Blicken der Herrnhuter, wie vor-dem Liede:

Mir ist so seitwärts schielerich,

Ganz Seiten heimwärts fühlcrich,

Ganz Lammschweiß Spur beriecherlich,

Ganz Lammberzgruft durchkriecherlichAn der magnetischen Seite. —

Aber wenn er gar in den Büdingschen Sammlungen (VIII. St.) liest:„Seelen, die sich nicht so ganz in das evangelische Wesen verlorenhaben, daß sie ihren Bissen Brod nur in dem Heiland essen, und denendas im Namen Jesu auf den Abtritt gehen noch ein Geheimniß ist,

* Thue dies, d. h. denke an nichts Anderes.