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ihr sagte: „Gnädige Frau, stellen Sie lieber einen Färber an!" —daß man sich lieber nach vollbrachten Geschäften in die Stille seinesZimmers oder in die Einsamkeit der Natur zurückzieht, und allenfallsDelille's Conversativn liest. Der wesentlichste Unterschied zwischenseiner und gemeiner Gesellschaft ist dort ein Dutzend Wachskerzen,hier ein Unschlittlichtl

Noch hente begreife ich nicht, wie man große Gesellschaften, woman sich einige Artigkeiten sagt, dann zur Tafel und von da an denSpieltisch eilt, guten Umgang nennen konnte, der, verglichen mitFamilien- oder vertrauten Frcunde-Cirkeln, Natur und Büchern, wahreSklaverei ist. Aus dem Bette aufs Canapä, dann zur Toilette, vonda in den Wagen oder aufs Pferd, dann zur Tafel, Loge, Spieltisch,Souper, und wieder ins Bett! Welch ein üi'Aü Ute!'

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Diese Leutchen lieben, wenn man sie sprechen hört, die Menschennicht schlechtweg, sie sind von ihnen entzückt; sie freuen sich nicht,sie zerschmelzen; das Schöne ist göttlich, und der Freund ihrzweites Ich; überall Enthusiasmus in Worten; unsere Altvordernwaren zwar ehrliche Leute, aber rohe Klötze; die Nachkommen, wennsie Alles wörtlich nehmen, werden kanvnisiren Müssen. Ich be-greife dieses Weltleben nur dann, wenn ich Monboddo's und Rousseau'sHypothesen annehme, daß der Mensch nichts Anderes sei als ein ge-bildeter Orangcmtang.

Zwei Gesetze regieren die Welt, das Gesetz des Stärkern unddas des Feinern, und die große Welt macht es wie die Kaufleutemit ihren Waaren: gut wird wenig geachtet; schön ist schon etwas;sein — ab! o'sst §a!^ und da der titnlns cio vorboruin si^niLoa-tioiis^ bloß für Juristen geschrieben ist, und nur Kinder und Narrendie Wahrheit reden, so ist die Feinheit allerdings vorzuziehen. DieKunst zu kitzeln führt am weitesten, und daher nannten schon die La-teiner die Welt inunäns, rein; rein, wie wir etwa einen Taugenichtseinen saubern Gesellen nennen, oder meine Großmutter ihre ver-schimmelten Zwetschgen überzuckerte nannte, was mich täuschte,folglich zufriedener machte. Nicht überall ist die gerade Linie die

t Flottes Leben-

2 Für alles stumpf, so hart wie glatt, gestempelt und verflacht,

Sind sie stets außer sich, wo nicht, nur auf sich selbst bedacht,s Ah, das ist das Wahre! — 4 Der Titel über die Bedeutung der Worte (Rechts--formeln in den Pandekten).