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der höhere Mensch ist eine Art Sokrates, dem die Welt ihren Gift-becher reicht, langsam und tropfenweise, wenn er nicht-versteht, sichzu ermannen und zu lachen. Wenn Aristoteles mit heiler Hautvon dem Oberpriester der Dummheit abkam, so geschah es darum,weil er den Worten folgte: „Ich will den Athenern keine Gelegenheitgeben, sich zum zweitenmal an der Philosophie zu versündigen," undsich fort machte. Diogenes schwang die Geißel des Lächerlichen oftderbe; aber man lachte mit ihm, und so stand es auch mit dem De-mokrit der Neuern, mit Ronsscan's Gcgenfüßler, mit Voltaire. Mr.de Voltaire, der den ungleich höher stehenden und tiefer blickenden,gemüthlichern und moralisch bessern Rousseau recht hochadelig nur esgar^on dorloger, ' nannte, wirkte durch frohen Witz und Laune undUmgänglichkeit unendlich mehr d >rch ganz Europa, während Jean Jac-ques seiner Maxime folgte: „Lebet mit cuern Freunden, als könntensie morgen eure Feinde sein." Sein stets seitwärts schielender Blickverrieth schon den Mann voll Mißtrauen.

Rousseau schwärmte mit Genfer Republikanerwitz in Monarchienund wußte noch in seinem dreißigsten Jahre eigentlich nicht, was erwollte, vielleicht nie in seinem ganzen Leben. Den Tod seiner Mut-ter nannte er sein erstes Unglück; vielleicht hätte er seine Kränk-lichkeit so nennen sollen. Sein zweites größeres war seine Romanen-leserei, ja selbst Plutarch; daher betrachtete er die Tugenden der Altenmit dem Vergrößerungsglas und umgekehrt bloß die Laster und Schwä-chen der Neuern. Nichts zeigt den bloß idealen Menschen besser alsder Ausspruch: „Nur das ist trefflich und schön, was man in derWirklichkeit vergebens sucht." Wären die Leutchen fortzubringen, wennes lauter Julie und Claire und überall St. Preux und Wolmar gäbe?Sein drittes Unglück war Madame Warrens, In vlrdrs Namsn. —Zu spät lernte er sich selbst kennen und kannte sich, als er sagte: Llonvarastdre sst süsmins st pourtant inckomxtabls, üottant torrjoursentrs la kaiblssss st ts soursgs, sntrs la mollssss st Ir vsrtu; o'estgut m'a mis sn oontrackiotion avso moi-msms. 2

Rousseau spottete nie wie Voltaire, ihm war es voller Ernst umAufklärung und Wahrheit; er gestand, daß er irren könne; jener °aber verbarg unter der Carnevalsmaske der Unwissenheit den Stolzeines untrüglichen Weisen, und doch wurde der wahre Weise, ^ der

1 Dieser Ubrenmacher-Junae. — 2 Mein Charakter ist weiblich und dennoch nnzLbm»var; er schwebt stets zwischen Schwäche und Muth, Weichlichkeit u»d Tugend; dies hatmich in Widerspruch mit mir selbst gesetzt. — s Voltaire. — Rousseau .