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XIII.
Jean Jacques Rousseau.
Der gute ehrliche Genfer, der Hcraklit, Diogenes und Timonunserer Zeit (geb. 1712, gest. 1778), dessen ganzer Charakter in Cham-pforts Worten liegt: laut komme, gni ä guarante aus n'sst gasmisantkrops, n'a zamais aimö los komme«, ^ griff Alles von einereigenen Seite an, folglich auch die Satire; er sieht es als Hochver-rath an der Tugend an, wenn Laster bloß verlacht werden, und Mo-liöres Geizhals, wenn er das eine ausgelöschte Licht, das der Andereimmer wieder anzündet, endlich in die Tasche steckt; Goldoni's Gei-ziger, wenn er die Eier abmißt, ob sie nicht zu klein sind, oder garRcgnards LSgataire, wo der Neffe mit seinem sterbenden Onkel um-springt, wie manche werthen Angehörigen mit dem noch Lebenden, konn-ten Hans Jakob nicht lachen machen. Eigentlich gehörte sein Namegar nicht in dieses Werk, da er das Vergnügen am Komischen bloßvon Fehlern des Mcnschenherzens ableitet, ob er gleich nicht ganz Un-recht hat — äat vsniam vorvio, vsxat eensara eolumkas; ^ aber hatder Sonderling nicht Andere lachen gemacht?
Kränklichkeit, Hang zur Ungebundenheit und Eitelkeit verdarbenfrühzeitig den talentvollen Mann, der Uhrmacher bleiben oder Musikerhätte werden sollen, statt sich den Wissenschaften zn widmen, und siehe,sein erstes Werk, gekrönt von einer Akademie, war gegen die Wis-senschaften. Weiber verstärkten noch seine Eitelkeit: es war eine Zeit,wo sie sein Bildniß am Busen und Arm trugen, so hatte sie dieHcloise verdorben, und dafür verdarben sie ihn. Hans Jakobs Ge-fühle und Phantasie waren stärker als die Vernunft, nnd so war HansJakob zum wahren Philosophen verdorben; aber groß war seine Be-redsamkeit, die Feder in der Hand, und was vermag diese nicht! Aberwas gewann er mit seinem Ernst nnd seiner Strenge, vorzüglich unterden Franzosen? Er verbitterte sich nur das Leben wie Sokrates; je-
r Das Leben der Wahrheit widmen.
2 Jeder Mensch, der im vierzigsten Jahre kein Menschenfeind ist, hat die Menschennie geliebt. — s Raben verzeiht oft der Tadler und straft dagegen die Tauben.
Dcmokrit. VIII. 11