S41

Selbst unseres guten lachenden Lichtenbergs Witz fällt gerne insBeißende, z. B. „bei der großen Welt sagt französischer Koch viel,fast so viel als große Welt selbst," (ja wohl! wenn ich von Gästenan einer reichen Tafel Lob gehört habe, so war es fast immer: Nai»gnsllo vnisins sxoeUsnts!) ^ oder: „Eine Suite von Kaisern ohneKöpfe ist in der Geschichte weniger unerhört als an der Wand —und wenn der ganzen WeltDer Kopf am rechten Ort nicht fehlt,

So haben ihn die PrinzenMeist nur auf ihren Münzen.

Bitter ist Hcrklois Epigramm:

Jin Wenschenblut, versichert ein Adept,

Kann man den Keim des Goldes finden.

Hat er geglaubt, was Neues zu erfinden?

Das ist ein altes fürstliches Recept.

Wieland ist unter uns fast der einzige, der die feinere Art zu spottenkannte, wozu offenbar der Weimarer Hof beitrug, und daher läßt erin seinen Grazien die sokratische Ironie, den horazischen Satyr undden Spott Lucians aus der Verbindung Thaliens mit einem Faunentspringen, und dieser Genius lehrte sie, die Narren

So fein zum Gegenstand von ihrem Spott zu machen,

Daß selbst der Thor, indem wir ihn belachen,

Gern oder nicht, uns lachen helfen muß.

Er gab den Lockenraub dem frommen Vert-vert ein,

Ließ Mancha's Helden kühn mit Klappermühlen streiten,

Den schönen Fakkardin an Cristalinens Seiten,

Ein Spinnrad in der Hand, im Schlafrock unversehrtDurch fünfzig Mohrensäbel schreiten,

Und meinen lieben Stern' auf seinem Steckenpferde,

Uoor Vorik! sich zu Tode reiten. —

Spottgeist ist oft bei den besten Menschen der Fehler, der dasUnglück ihres ganzen Lebens macht, wenn sie nicht unter sehr glück-lichen Verhältnissen leben; Spottgeist hat gar viele Aehnlichkeit mitdem alten Duellgeist, an dessen Stelle er getreten zu sein scheint, dersich immer neue Feinde, jedoch auch behutsamer und artiger macht,und wenn es einmal doch so sein soll, wenigstens ein Zweikampf ohneBlutvergießen ist. Die Welt gleicht einem Narrenhaus, höflicher, derArche Noahs, in der weniger Menschen als Thiere waren; man mußlachen, und doch nützt es so wenig, da die Eigenliebe die Selbstkennt-

i Welch' ausgezeichnete Küche iDemokrtto» VIII.

16