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V.

Die Bulls der Britten

sind Wortspiele oder ungereimte Reden, aus Ucbereilung und ohneUeberlegung hingeworfen; eine figürliche, nicht festgeregelte Sprachevermehrt diese komischen Verwirrungen, und selbst Gelehrten kann inder Zerstreuung begegnen, daß sie aus Gedankenlosigkeit und Indolenzdas schief ausdrücken, was übrigens klar und richtig gedacht war.Manche lassen sich schon durch den bloßen Klang verführen und geheneinen Vertrag ein, wie der zwischen jenen Reisenden, die nur einPferd hatten: „Wenn ich reite, so gehst du, und wenn du gehst, soreite ich," und der eine hielt sich dona üäs an den Klang des ersterenComma, ohne auf das zweite zu hören, das ihm klang: „Und wenndu reitest, so gehe ich." Jene beiden Handwerksbursche, die noch zehnMeilen zu wandern hatten, trösteten sich, daß doch nur fünf Meilenauf einen kämen, und bei der Mediatisirung, wo es souveränitäts- undgutsherrliche Schulzen gab, schrieb einer der ersteren über seine Thüre:„N. N., souveräner Schulz von hier!"

Niemand belustigt sich mehr an Bulls, als die Britten, und umes noch besser thun zu können, legen sie solche den Schotten und Irenin den Mund, mit demselben Unrecht, mit dem wir Deutsche so Vielesden Schwaben und Pommern aufzuhalsen pflegen. In einer Debatteüber Ledertaxe bemerkte A, daß Jeder seine letzte Guinee opfern solle,um das Uebrige zu retten; B, daß die Ledertaxe von den baar-füßigen Bauern am härtesten würde empfunden werden, und C ent-gegnete: „Sie können ja ihr Sohlenleder von Holz machen." JenerIre machte einem Reisenden den Unterschied zwischen Gehangenwerdenmit dem Strick oder in Ketten dadurch deutlich, daß man mit demStrick nur eine Stunde, in der Kette aber hangen bleibe sein gan-zes Leben lang, und eine Irin sagte, da man sie hübsch findenwollte: „O! als Kind war ich recht schön, aber meine Mutter hat michvertauscht." General Wade, der die Wege hatte herstellen lassen, setztedie Inschrift: