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den wird, wie bei Kant, und einen doppelten Gallimathias, wo derVerfasser selbst nicht weiß, was er eigentlich sagen will, wie bei demgroßen Heere der Kantlinge, und selbst bei berühmten Jüngern Kants.
Kein guter Schriftsteller, der Achtung vor dem Publikum hat,wird auf die erwähnten lächerlichen Abwege gerathen, leicht aber kannihn allznheiße Phantasie in jene Art des Schwulstes verfallen lassen,die man die kostbare genannt hat (präoleux). Wer hat nicht überMoliöres Ursoikusos riäioules ' gelacht, die sein Satyr wirklich zurPariser Welt hinausgeißelte, so daß sie sich in kleine Städtchen ver-steckt zu haben scheinen? Nur ein verfeinerter Geschmack, der aber ostdem Genie fehlt, oder weniger von ihm beachtet wird, da es gerneseinem Privatgeschmack folgt, und eine reife Urtheilskraft, die aberfreilich in den rechten Geniejahren noch nicht reif ist, wissen solchePnrpurlappcn, die zwar glänzen, aber die schöne Einheit und Wahr-heit stören, zu entbehren.
Dryden, dem ich einmal so wenig als Boileau je Geschmack habeabgewinnen können, wurde nicht wegen der Verse verlacht:
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und wer sollte glauben, daß auch Pope, der mir auch zu hoch gesetztworden zu sein scheint, in solche Fehler verfallen konnte? Man leseseine Grabschrift auf Kneller:
InvinA Freat Aaturs tearsä Iis outvis
Her norkg, snä kesrs kerselk äie.
Wenn Meister Jobsen Zeckel singt:
Minister flicken am Staat,
Die Richter flicken am Rath,
Die Pfarrer am Gewissen,
Die Aerzte an Händen und Füßen —
O Jobsen, was flickest denn du?Du flickest an den Ministern,
An Richtern, Aerzten, MagisternZerrissene Schuh.
und wenn jener Prediger seine Rede anfängt:
Der trockene Wind bläst immer nochHerüber aus dem alten Loch —
oder:
t Die lächerlichen Zieraffen.
2 Von grauenhafter Stille ward alsdann das Ohr umfangen;
Im tiefsten Schweigen hörten wir, wie laut die Donner klangen,b Als er im Leben, fürchtete sich die Natur sogar.
Er möchte Vorrang sich vor ihr in jedem Werk erwerben;
Sie fürchtete dann wiedrum auch, als er verschieden war,
Sie möchte selbst zugleich mit ihn, und seiner Kunst ersterben.
Denwkritos. XII. 7