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xuoro äebatnr reverontia ^ vollends noch gefährlicher verletzt wordenwäre, und wo wären die Kupferstiche der Ickvros ltbrss, die z. B.Voltaire's llueetlo gefährlicher machten als der Text selbst? Bloß diemagischen Bücher waren verbotene Bücher, so wie im Mittclalter dieBücher der Ketzer, die man verbrannte, um sie ins Licht zu bringen,so wie in unsern Zeiten die politischen, die man confiscirte. Vonallen obscönen Schriften und ihrer Vis oomioa gilt, was Martial vonseinem Epigramme sagt:

— ni litistti

l'anhuam eoryu§!dus suis msnit!

Kon possnnt Line mentuin xlaeere. ^

Mit dem sinkenden Römerstaate wurden die Sitten immer aus-gelassener, vorzüglich die Bühne, oder bestimmter die Mimen oderPantomimen, dahek die Gesetze auch die Histrionen für unehrlich er-klären. Die frommen Seufzer der heiligen Kirchenvater, die dasganze Theater mit allen seinen Werken und Wesen in die tiefste Hölleverdammen, wie noch in besseren Zeiten Hauptpastor Götze und Con-sorten, sind weniger lächerlich, wenn wir wissen, daß hier der Sitzder unzüchtigsten Reden und Handlungen war, der Unsittlichkeit undaller Ausgelassenheit. Allen Glauben übersteigt, was man im unver-stümmeltcn Prokopius von der Schauspielerin Theodor« liest, wogegenClairon eine Heilige ist, und die Justinian dennoch zur Kaiserinmachen konnte. Die Neugierigen unter meinen Lesern können dieBeweisstellen in den Menagianis und in Flügels Geschichte der komi-schen Literatur (I.) leicht finden, da der Anstand mir nicht erlaubt,solche anzuführen, was selbst Reinhard in seiner Uebersetzung desProkop nicht gethan hat. Menage war Franzose und berief sich dar-auf , daß ja auch das sechzehnte Kapitel des ersten Buches der tzuas-ötionum naturaltuiu des Philosophen Seneca gedruckt sei. Ich dürftedie Stelle kaum griechisch oder lateinisch anführen, denn da wäre sieunverständlich, eine Sünde gegen die schöne Welt, und wenn ich sienicht übersetze, wirkt sie vielleicht dazu mit, daß Männer das Griechischeund Lateinische nicht allzu sehr hintansetzen.

Unflätereien oder, wie wir im Sprüchwort sagen, „das Läutenmit der Sauglocke" vertrat im ganzen Mittelalter bei Fürsten undGroßen die Stelle des Witzes, und ihnen schien bloß naiv, was unszotig ist. Wenn der Sachsenspiegel die Mannheit ausdrücken will, so

* Knaben gegenüber darf man die Ehrbarkeit nicht verletzen. 2 Diese Büchleinrönnen, so wenig als den Frauen ihre Männer ohne.... gefallen.