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tsntationis, oanitatis st tronguillitst>8 unimi eausa oxonvrationssNaturas optars, invcko ckosicksrium nun slt eausa skkieax.

Der Niederländer Bcvcrland frischte in seiner Schrift: kseoatuinoriginale ,.«r' 1078 (deutsch von Bertram 1746), die alte Lehre,

daß die Erbsünde eigentlich der Geschlechtstrieb sei, wieder aufunter den unflätigsten Zoten. Er wurde des Landes verwiesen, er-hielt aber doch wieder eine Pfarre in England und starb 1712. Nochin unsern Zeiten eiferte Peter Bassi in Italien über das Cicisbeat,und wollte höchstens die Usrga für erlaubt, die Stretta ' aber fürsündhaft halten; man lachte setzt nur über seinen heiligen Eifer, unddie Weltkiuder neckten einander mit der Frage: Ob man zu thunhabe volla larga » stretta? 2 Die Casuisten saßen im Beichtstühlean Gottesstatt, gewöhnten ihr Ohr an hundert unzüchtige Dinge sxoMsio, und so verlor die Geistlichkeit alles Gefühl für Anstand undSchicklichkcit, und lieferte die größten Zotenreißer in Büchern und selbstin Gesellschaften. Alle Zweifel benehmen Älorslli binares, das v. Langzu München herausgab 1815, 8. aus den Bücherschränken der ober-deutschen Mönlchsproviuz, und ich zweifle, ob es ein bloßer Spötterwar, der zu Paris an die Pforte der fortgejagten Jesuiten schrieb:

Vous ns SLV 62 xas meine 1e 1-atin, Oar vous inetteL an maseuiin,

Ils erie? xas trvp au äestln! 6« gu'vn U6 inet gu'au feminin! ö

Die Legenden — 7,sgsnäa — vom Volk gelesen zur Erbauung,sind nicht selten Zotenreißer, wie die Casuisten. Naria Sanotiino-nialis in sxstssi rapta vickit Oominum ouin ckuobus kratridus ant«levtum, gut cks sub oaxa unguentam mirae kragrantias xrokorens,tibiam ozus inunxit, guam nnotionsiu äilsvtiouis esss signuin äixit!Diese Stelle einer Legende mag statt aller dienen. Und diese Casui-sten und Legcudenschmierer, deren geile Fragen im Beichtstühle andas Geschlecht oft schändlicher waren, als das Schändlichste, hatten einvollkommenes gar nobils tratrum an unsern alten lieben Juristen,wenn sie auf die Kapitel Uatrimonium oder Osliota varnis^ kamen.Ich selbst kannte noch einen Rcchtslehrer, der die Zahl seiner 8ua-vissimorum vominoruiu auäitoruni ^ trefflich dadurch zu vermehren

i Weit. — Eiig. — 2 Mit einer breiten oder engen,s Ihr könnt ja nicht einmal Latein, > Denn ihr setzt ja ins Männliche,

Was wollt Ihr über's Schicksal schrein! j Was nur gehört ins Weibliche.

» Ehe — Fleischesvergehen. — s Allersüßeste Herren Zuhörer (gewöhnliche Anrededer Professoren an ihre Zuhörer).

Demokntos. XII.

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