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Die Deutsche Revolution : Geschichte der Deutschen Bewegung von 1848 und 1849 / von Wilhelm Blos ; illustrirt von Otto E. Lau
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bei Bern statt, etwa 100 Personen stark, die ihrer Entrüstung über denBundestag keinen Zwang anthaten. Der Bundestag verbot nun dasAuswandern deutscher Arbeiter nach der Schweiz. Im Uebrigen warenin der Schweiz auch preußische Lockspitzel thätig. Ein solcher NamensLessing wurde 1835 bei Zürich ermordet gefunden. Die Lockspitzel vonheute haben ihre Vorfahren.

Die sozialistischen Vorstellungen bei den deutschen Arbeitern warenmeistens rein utopistischer Art, denn sie keimten aus dem Einfluß deralten französischen Sozialisten empor. Man träumte in jener Zeit rechtviel und recht kindlich.*)

Die Studien, die zum Verständniß der gesellschaftlichen Strukturerforderlich sind, das Eindringen in die sozialökonomischen Zustände vonVergangenheit und Gegenwart, das Erforschen des sozialen Prozessesunserer Zeit hielt man für überflüssig. Wie die Phantasien der Wieder-täufer das tausendjährige Reich, so brütete der utopistische Sozialismus,der in Frankreich am üppigsten emporschoß, ein Paradies aus und luddie Menschheit ein, gefälligst einzutreten. Die neuen Propheten warendann höchst erstaunt, wenn diese bockbeinige Menschheit den Eintritt indas mit den glühendsten und lockendsten Farben ausgemalte Paradiesnicht nur verweigerte, sondern ihren Widerwillen durch Polizeichikanenund Tendenzprozesse kund gab. Unter den deutschen Träumern gabder Schneider Wilhelm Weitling den Ton an, ein sehr begabter undvon hohen Idealen erfüllter Mann, der sich aber zu keinen klaren An-schauungen durchgerungen hatte und sich in phantastischen Träumereien

*) Von den traumhaften Vorstellungen, wie sie damals bei manchem deut-schen Handwerksburschen im Ausland herrschten, giebt ein Bruchstück eines ver-simpelten Liedes Kunde, das namentlich in der Schweiz viel gesungen wurde:

Wenn die Fürsten fragen.

Wo ist Absalon?

Könnt Ihr ihnen sagen:

Seht, er hänget schon!

Nicht an einem Baume,

Nicht an einem Strick,

Sondern an dem TraumeEiner Republik!"

Die Staats-Nachtwächter zu Frankfurt am Main legten diesen kindischenDingen eine politische Bedeutung bei und mußten sich dafür manchen Spott ge-fallen lassen, unter Anderem den schlechten Witz, ein Handwerksbursche habe aufdie Frage, was sein Beruf sei, im Verhör geantwortet:Fürstenmörder!"Vielleicht haben die biederen Zopfträger der Eschenheimer Gasse auch dies ernstgenommen